كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الزخرف - ج: 2 - ص: 554

والباقون بنصبها (١) بالعطف على محل السّاعة، [أى: وعنده أن يعلم الساعة] (٢) ويعلم قيله، أو مفعول مطلق: أى: وقال قيله.

وقرأ ذو دال (دم) ابن كثير، وغين (غث) رويس (٣) و (شفا) حمزة، والكسائى (٤) وخلف: وإليه يرجعون [الزخرف: ٨٥]- بياء الغيب (٥) على أنه ضمير الغائبين المتقدمين فى فذرهم يخوضوا ويلعبوا [الزخرف: ٨٣]، والباقون بتاء الخطاب على الالتفات إلى المخاطبين، أو الاستئناف للتراخى.

وقرأ مدلول [حق] (٦)، و (كفا) فسوف يعلمون [الزخرف: ٨٩] بياء الغيب على أن يكون خارجا عن القول متصلا بما قبله؛ إخبارا من الله تعالى فلا واسطة.

والباقون بتاء الخطاب (٧) على أن يكون داخلا فى حكاية القول، أى: قل [لهم] (٨) يا محمد: بيننا سلام فسوف [يعلمون عاقبة تكذيبهم] (٩) [أمر بمسالمتهم وتهديدهم] (١٠) وهذا آخر مسائل الزخرف.

[فيها من ياءات الإضافة ثنتان:

من تحتى أفلا [الزخرف: ٥١] فتحها (١١) المدنيان، وأبو عمرو، والبزى.

يعبادى لا خوف عليكم [الزخرف: ٦٨] فتحها (١٢) رويس بخلاف، وشعبة، وأثبتها ساكنة (١٣) فى الحالين: المدنيان، وأبو عمرو، وابن عامر، وشعبة، ورويس، وحذفها الباقون] (١٤).

وفيها من [ياءات] (١٥) الزوائد ثلاث:

سيهدينى [الزخرف: ٢٧]، وأطيعونى [الزخرف: ٦٣] أثبتهما (١٦) فى

---

(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٧)، الإعراب للنحاس (٣/ ١٠٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٢٣).
(٢) فى ص: أى: وعنه أى ويعم الساعة، وفى م: يعلم.
(٣) فى د: رويس حمزة شفا وعلى.
(٤) فى د، ز: وعلى.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٧)، البحر المحيط (٨/ ٢٩)، التبيان للطوسى (٩/ ٢١٩).
(٦) سقط فى ص.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٧)، الإعراب للنحاس (٣/ ١٠٥)، البحر المحيط (٨/ ٣٠)، التبيان للطوسى (٩/ ٢٢٠).
(٨) سقط فى ص.
(٩) فى م، ص تعلمون عقبة تكذيبهم.
(١٠) سقط فى د، ز.
(١١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٦)، التيسير للدانى (١٩٧)، السبعة لابن مجاهد (٥٩٠).
(١٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٦)، السبعة لابن مجاهد (٥٨٨)، الغيث للصفاقسى (٣٤٩).
(١٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٦)، البحر المحيط (٨/ ٢٦)، التيسير للدانى (١٩٧).
(١٤) ما بين المعقوفين سقط فى ص.
(١٥) سقط فى م، ص.
(١٦) فى ص: أثبتها، وينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٥)، النشر (٢/ ٣٧٠).