كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الزخرف - ج: 2 - ص: 550

والباقون بنون ساكنة (١) بعد العين بعدها دال (٢)؛ فهو ظرف على حد: عند ربّك [الإسراء: ٣٨] والمراد: السماء أو الشرف (٣) وعليه صريح الرسم، وفيه (٤) تكذيبهم بالجهل.

تنبيه:

علم سكون [نون] (٥) ينشأ للمخفف من لفظه، وفتحها للمشدد [من] (٦) نحو:

«ينزّل» واستغنى بلفظى (عباد) (٧) و (عند) عن ترجمتهما، ونص على حركة الدال؛ لإمكان تعاقب الحركات [مع الوزن] (٨).

ص:

أشهدوا اقرأة أأشهدوا (مدا) ... قل قال (ك) م (ع) لم وجئنا (ث) مدا

ش: أى: قرأ (مدا) (٩) المدنيان: أأشهدوا خلقهم [الزخرف: ١٩] بهمزة ثانية مسهلة كالواو وسكون الشين (١٠)، والباقون بهمزة واحدة مخففة وفتح الشين.

فوجه الأول: أن همزة الاستفهام أدخلت على فعل رباعى معدى بالهمزة مبنى للمفعول، وأول مفعوليه النائب؛ ومن ثم ارتفع، والثانى (١١) خلقهم، وسكنت [الشين] (١٢) على قياسه، وأصله: أأشهدهم (١٣) الله، وهما على أصلهما فى تسهيل الهمز ومده.

ووجه الثانى: دخول همزته (١٤) على ثلاثى مبنى للفاعل متعد لواحد.

وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر وعين (علم) حفص: قل أولو جئتكم [الزخرف: ٢٤] بفتح القاف واللام وألف بينهما على أنه مسند إلى ضمير النذير المتقدم، أى: قال النذير لهم.

والباقون: [قل] (١٥) بضم القاف وإسكان اللام بلا ألف (١٦) على جعله أمرا للنذير (١٧) حكاية أو لمحمد، أى: قل لهم يا محمد.

---

(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٥)، الإعراب للنحاس (٣/ ٨٣)، البحر المحيط (٨/ ١٠).
(٢) فى م، ص: دال مفتوحة.
(٣) فى ص: والشرف.
(٤) فى ز: ومنه.
(٥) سقط فى ص.
(٦) سقط فى ص.
(٧) فى م، ص: بعباد.
(٨) فى م، ص مع آخر كالوزن.
(٩) فى م، ص: ومد.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٥)، البحر المحيط (٨/ ١٠)، التيسير للدانى (١٩٦).
(١١) فى م: والتالى.
(١٢) سقط فى د.
(١٣) فى ص: أشهدهم.
(١٤) فى ز، د: همزة.
(١٥) سقط فى ص.
(١٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٥)، الإعراب للنحاس (٣/ ٨٥)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٢٢).
(١٧) فى: أمر النذير.