كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الشورى - ج: 2 - ص: 547

نصب؛ فتعين نصب التاليين (١) واستئناف الثانى (٢)؛ فيحسن الوقف على الحكيم [الشورى: ٣]، ويتم على العظيم [الشورى: ٤].

وقرأ مدلول (صحب) حمزة، والكسائى (٣)، [وحفص] (٤)، وخلف: ويعلم ما تفعلون [الشورى: ٢٥]- بتاء الخطاب على الالتفات إلى الجميع. والباقون بياء الغيب (٥) على أنه مسند لضمير عباده [الشورى: ٢٥]. واختلف فيه عن ذى غين (غما) رويس: فروى عنه أبو الطيب الخطاب، وغيره الغيب.

وقرأ [ذو (عم)] (٦) المدنيان وابن عامر فى التالى (٧): بما كسبت [الشورى: ٣٠] بلا فاء (٨) على جعل ومآ أصبكم [الشورى: ٣٠] موصولا مبتدأ، وبما كسبت خبره، أى: بالذى [كسبته أو بكسب] (٩) أيديكم، ولم تدخل (١٠) الفاء على أحد الجائزين فيعم.

وقرءوا أيضا: ويعلم الذين [الشورى: ٣٥] بالرفع (١١) على أنها فعلية، والفاعل الموصول، أو ضمير اسم الله تعالى، [أى: وهو يعلم] (١٢).

والباقون فيما بالفاء على أنها شرطية، أى: فهى بما كسبت؛ فيجب، أو اسمية؛ فيجوز تنبيها على السببية، وعليه بقية الرسوم. وو يعلم [الشورى: ٣٥] بالنصب عطفا على تعليل مقدر، أى: لينتقم منهم، وليعلم الذين؛ قاله الزمخشرى وجماعة.

وقال أبو عبيدة (١٣) والزجاج: على الصرف، معناه: لما لم يحسن العطف على لفظ الفعل [لما ذكره، ولم يفد الرفع الجمعية] (١٤)؛ صرف إلى العطف على مصدره؛ فقدرت «أن» الناصبة لينحل (١٥) الفعل بها إلى المصدر؛ فيتحد النوع.

تتمة:

تقدم ينزّل الغيث [الشورى: ٢٨] والرّيح [الشورى: ٣٣] فى البقرة [١٤٦] والجوار [الشورى: ٣٢] فى الإمالة والزوائد.

---

(١) فى ص: التالين.
(٢) فى ز: التالى.
(٣) فى د، ز: على.
(٤) سقط فى د، ز.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٣)، البحر المحيط (٧/ ٥١٧)، التبيان للطوسى (٩/ ١٠٥).
(٦) سقط فى ز.
(٧) فى ز: الثانى.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٣)، الإعراب للنحاس (٣/ ٦١)، البحر المحيط (٧/ ٥١٨).
(٩) فى م، ص: نسبته أى بكسب.
(١٠) فى د، ز: ولم يدخل.
(١١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٨٣)، الإعراب للنحاس (٣/ ٦٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٢١).
(١٢) فى م، ص: أو كبرى أو وهو يعم.
(١٣) فى د، ز: أبو عبيد.
(١٤) فى م، ص: على لفظ الفعل لما يفيد الرفع الجمعية.
(١٥) فى م: ينحل.