وقرأ [ذو](١)(شفا) حمزة، والكسائى (٢)، وخلف: فى ظلل [يس: ٥٦] بضم الظاء بلا ألف (٣) جمع «ظلة»: الساتر بعلو «كحلة وحلل» على حد: فى ظلل من الغمام [البقرة: ٢١٠].
والباقون بكسر الظاء وألف بعد اللام جمع «ظلّ» كذئب وذئاب على حد: يتفيّؤا ظلله [النحل: ٤٨]، أو جمع «ظلّة» كقلّة وقلال، وقيد الضم للضد، ومعنى القصر:
[عدم إشباع](٤) الحركة، وتقدم شغل [يس: ٥٥] بالبقرة.
[ثم كمل فقال](٥):
ص:
فى كسر ضمّيه (مدا)(ن) ل واشددا ... لهم وروح ضمّه اسكن (ك) م (ح) دا
[وقرأ ذو كاف (كم) وابن عامر، وحاء (حدا) أبو عمرو] (٧) بضم الجيم، وإسكان الباء (٨)، وهو مخفف من الضم لمجرد (٩) الثقل، والباقون بضمهما (١٠) مع التخفيف (١١) جمع «جبيل» بمعنى: مجبول، كسبيل وسبل (وروح) بضمهما مع التشديد.
قيد الكسر للضد، وترك التشديد على اللام للترتيب، وعلم وجه المسكوت عنهم من قيد الأول.
ص:
ننكسه ضمّ حرّك اشدد كسر ضم ... (ن) ل (ف) ز لينذر الخطاب (ظ) لّ (عم)
وحرف الاحقاف لهم والخلف (هـ) ل ... بقادر يقدر (غ) ص الاحقاف (ظ) ل
ش: أى: قرأ ذو نون (نل) عاصم وفاء (فز) حمزة: ننكّسه فى الخلق [يس: ٦٨] بضم الأول وفتح الثانى وتشديد الثالث و [كسره](١٢)، وهو مضارع «نكّس» للتكثير (١٣)؛ تنبيها على تعدد الرد من الشباب إلى الكهولة إلى الشيخوخة إلى الهرم.
(١) زيادة فى م، ص. (٢) فى ز، د: وعلى. (٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٦٦)، البحر المحيط (٧/ ٣٤٢)، التبيان للطوسى (٨/ ٤٢٧) (٤) فى ص: عدم اشتمال، وفى ز: عدم إشمام. (٥) زيادة من م، ص. (٦) سقط فى م، ص. (٧) فى ز، د: وذو كاف (كم) وحا (حدا) ابن عامر وأبو عمرو. (٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٦٦)، الإعراب للنحاس (٢/ ٧٣٠)، البحر المحيط (٧/ ٣٤٤). (٩) فى ز، د: بمجرد. (١٠) فى ز: يضمها. (١١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٦٦)، الإعراب للنحاس (٢/ ٧٣٠)، البحر المحيط (٧/ ٣٤٤). (١٢) سقط فى م، ص. (١٣) فى ص: للتكسير.