كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الكهف - ج: 2 - ص: 435

والباقون بتشديدها وفتح الخاء: افتعل، من (اتخذ)، أدغمت التاء التى هى فاء (١) فى تاء «الافتعال».

وقرأ ذو [ظاء] (٢) (ظبا) يعقوب، و (كنز) الكوفيون، وابن عامر، ودال (دنا) ابن كثير:

أن يبدلهما هنا [٨١] [و] عسى ربّه إن طلّقكنّ أن يبدله أزوجا فى التحريم [٥] [و] أن يبدلنا فى «ن» [القلم: ٣٢] بتخفيف الدال، على أنه مضارع «أبدل»، وكذلك قرأ ذو دال (٣) (دلا) ابن كثير، وصاد (صف) أبو بكر وظاء (ظن) (٤) يعقوب: وليبدلنّهم بالنور [٥٥] والباقون (٥) بتشديد الدال (٦) فى الجميع مضارع «بدّل».

وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر و (كفا) الكوفيون: فأتبع سببا [٨٥] ثمّ أتبع [٨٩] ثمّ أتبع [٩٢] بقطع الهمزة وتخفيف التاء (٧).

والباقون (٨) بوصل الهمزة وفتح التاء (٩) وتشديدها فى الثلاثة.

تنبيه:

علم قطع الهمزة وسكون التاء من لفظه، وعلم وصلها، وفتح التاء المشددة (١٠) من الجمع (١١)، وتبعت الشىء: قفوته (١٢)، تحقيقا أو تقديرا، واتبعه (١٣): (افتعل) منه على حد (اقتدى) أو (اكتسب)، ومن ثم قرن أصل النجاة ب (اتبع) (١٤) وعدم الخوف ب (يتّبع)، (وأتبع) بمعناه أو معدى بالهمزة إلى ثان نحو وأتبعنهم فى هذه الدّنيا لعنة [القصص:

٤٢] أى: جعلناها لاحقة لهم.

وقال الفراء: اتّبعه (١٥): سار معه، وأتبعه: سار خلفه. فوجه التخفيف جعله (أتبع) بأحد (١٦) المعانى، وأحد المفعولين محذوف، أى: أتبع أمره أو سببا سببا (١٧). ووجه التشديد جعله (افتعل)، فأدغم [أولى التاءين فى الأخرى] (١٨).

وقرأ ذو ألف (أفا) نافع وعين (عد) حفص، و (حق) البصريان وابن كثير (١٩) فى عين

---

(١) زاد فى م: الفعل.
(٢) سقط فى ص.
(٣) فى ز: ذو نون.
(٤) فى ز: ظعن.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٩٤)، البحر المحيط (٦/ ١٥٥)، التبيان للطوسى (٧/ ٦٩).
(٦) فى ص: النون.
(٧) فى ز: الياء.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٩٤)، الإعراب للنحاس (٢٩٠)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٥٩).
(٩) فى ز: الياء.
(١٠) فى م، ص: للمشدد.
(١١) فى د، ز: المجمع.
(١٢) فى م، ص: تقوية، وفى د: نقوته.
(١٣) فى م: أو أتبع.
(١٤) فى م: با تبع سبب.
(١٥) فى د، ز: تبعه.
(١٦) فى ز، ز: بأحدى.
(١٧) فى م، ص: شييا.
(١٨) ما بين المعقوفين من نسخة الجعبرى.
(١٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٩٤)، البحر المحيط (٦/ ١٥٩)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٥٩).