كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة يونس عليه السلام - ج: 2 - ص: 373

[ووجه اختلاسها: التنبيه على أصالة حركتها] (١).

ووجه الفتح والإسكان مع التخفيف: جعله مضارع «هدى» بأحد المعنيين.

تتمة:

[تقدم] (٢) ولكنّ النّاس [يونس: ٤٤] عند ولكنّ الشّيطين [البقرة: ١٠٢]، ويحشرهم (٣) لحفص بالأنعام (٤) [١٢٨]، وءالئن [يونس: ٥١، ٩١] معا فى المد ويستنبونك [٥٣] لأبى جعفر.

ثم كمل (٥) فقال:

ص:

خلف (ب) هـ (ذ) ق تفرحوا (غ) ث خاطبوا ... وتجمعوا (ث) ب (ك) م (غ) وى اكسر يعزب

ضمّا معا (ر) م أصغر ارفع أكبرا ... (ظ) لّ (فتى) صل فاجمعوا وافتح (غ) را

ش: أى: قرأ ذو غين (غث) رويس: فلتفرحوا [٥٨] بتاء الخطاب (٦)، والباقون بياء الغيب.

وقرأ ذو ثاء (ثب) أبو جعفر، وكاف (كم) ابن عامر، وغين (غرا) (٧) رويس: هو خير مما تجمعون [٥٨] [بتاء الخطاب (٨) التفاتا إلى الكفار؛ مناسبة للاحقه، أعنى: قل أرءيتم [٥٩]، والباقون بياء الغيب] (٩)؛ إخبارا عنهم على جهة الغيب؛ مناسبة لسابقه، وهو وجه غيب يمكرون [٢١].

وقرأ ذو راء (رم) الكسائى: وما يعزب [بكسر الزاى (١٠)] (١١) [أى:] يبعد عنه- هنا [٦١] وفى سبأ [٣]، والباقون [بضمها] (١٢)، وهما لغتان.

---

(١) سقط فى م، ص.
(٢) سقط فى م.
(٣) فى د: ونحشرهم.
(٤) فى م، ص: فى الأنعام.
(٥) فى م، ص: ثم كمل يهدى فقال.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٥٢)، الإعراب للنحاس (٢/ ٦٥)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٦)، البحر المحيط (٥/ ١٧٢)، التبيان للطوسى (٥/ ٣٩٥)، تفسير الطبرى (١١/ ٨٨).
(٧) فى م، ص: غث.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٥٢)، البحر المحيط (٥/ ١٧٢)، التبيان للطوسى (٥/ ٣٩٥)، التيسير للدانى (١٢٢)، تفسير الطبرى (١١/ ٨٨)، تفسير القرطبى (٨/ ٣٥٤).
(٩) ما بين المعقوفين سقط فى ز.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٥٢)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٧)، البحر المحيط (٥/ ١٧٤)، التبيان للطوسى (٥/ ٣٩٩)، التيسير للدانى (١٢٢، ١٢٣).
(١١) ما بين المعقوفين زيادة من ص، م.
(١٢) ما بين المعكوفين زيادة من م.