ثم رجع إلى الياء، وقال أصحاب اليزيدي: كلهم عنه بالياء لم يذكروا غير ذلك.
[حرف:]
قرأ نافع وعاصم في رواية حفص والمفضل وما نزل من الحق [١٦] بتخفيف الزاي وقرأ الباقون وعاصم في رواية أبي بكر وحمّاد بتشديد الزاي «١».
[حرف:]
قرأ ابن كثير وعاصم في غير رواية حفص عنه إن المصدقين والمصدقات [١٨] بتخفيف الصّاد فيهما، وقرأهما الباقون وحفص عن عاصم بتشديد الصّاد «٢».
[حرف:]
قرأ أبو عمرو بما أتاكم [٢٣] بالقصر من الجيئة، وقرأ الباقون بالمدّ من العطية «٣».
بالبخل [٢٤] قد ذكر «٤».
[حرف:]
قرأ نافع وابن عامر فإن الله الغني الحميد [٢٤] بغير هو، وكذلك في مصاحف أهل المدينة والشام «٥»، وقرأ الباقون فإن الله هو الغني، بزيادة هو، وكذلك في مصاحفهم «٦».
ليس فيها من الياءات شيء والله أعلم.
(١) المبسوط ص ٣٦٢، تقريب النشر ص ١٧٩. (٢) النشر ٢/ ٣٨٤. (٣) الإتحاف ص ٤١١، المغني ٣/ ٢٨٨. (٤) في سورة النساء. (٥) المقنع ص ١٠٨، وانظر النشر ٢/ ٣٨٤. (٦) أي: أهل مكة والعراق.