قرأ عاصم في رواية المفضل وحمزة والكسائي في غير رواية قتيبة ذو العرش المجيد [١٥] بخفض الدال وقرأ الباقون والكسائي في رواية قتيبة برفع الدال «١».
[حرف:]
وكلهم قرأ ذو العرش بالواو على ما رسم في جميع المصاحف إلا ما رواه عبد الحميد بن بكّار بإسناده عن ابن عامر قرأ ذي العرش بالياء وذا على قولك: إن بطش ربك [١٢]«٢».
[حرف:]
قرأ نافع في لوح محفوظ برفع الظاء وقرأ الباقون بخفضها «٣» والله أعلم.
(١) السبعة ص ٦٧٨. (٢) يعني: أن «ذا» في هذه الرواية مخفوضة لأنها صفة ل «ربك»، وهي بهذا الوجه مخالفة للرسم المتواتر. وانظر المحرر الوجيز ١٥/ ٣٩٢، ولم يذكرها صاحبا «التيسير»، و «النشر». (٣) والرفع على أن «محفوظ» نعت ل «قرآن»، والخفض على جعله نعتا ل «لوح»، انظر الكشف ٢/ ٣٦٩، زاد المسير ٩/ ٧٩، النشر ٢/ ٣٩٩.