قرأ أبو عمرو وقد أخذ [٨] بضم الهمزة وكسر الخاء ميثاقكم [٨] برفع القاف وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء ونصب القاف «١».
[حرف:]
قرأ ابن عامر وكلّ وعد الله الحسنى [١٠] بالرفع وكذلك في مصاحف أهل الشام [٢٣٣/ ب]«٢»، والذي في النساء [٩٥] بالنصب «٣»، إجماع من القرّاء واتفاق من المصاحف، وكذلك روى أبو معمر عبد الوارث «٤» عن أبي عمرو وقرأ الباقون وكلّا بالنصب «٥»، وكذلك في مصاحفهم.
قرأ ابن عامر في غير رواية التغلبي عن ابن ذكوان فاليوم لا تؤخذ منكم [١٥] بالتاء وقرأ الباقون بالياء، وكذلك روى التغلبي عن ابن ذكوان ولا يعرف أهل الشام إلا التاء «٨»، وقال ابن جبير عن اليزيدي: كان أبو عمرو يقرأها بالتاء
(١) التيسير ص ٢٠٨، النشر ٢/ ٣٨٤. (٢) انظر المقنع ص ١٠٨. (٣) وهو قوله وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله ... (٩٥). (٤) كذا في النسختين، والصواب (أبو معمر عن عبد الوارث)، لأن أبا معمر كنية ل: عبد الله بن عمرو بن الحجاج المنقري، قيم بحرف أبى عمرو، ضابط له، وقد روى عن عبد الوارث، مات سنة ٢٢٤ هـ، غاية ١/ ٤٣٩، أما عبد الوارث فكنيته (أبو عبيدة)، وتقدم، وروايتهما ليست من طرق المصنف عن أبى عمرو في هذا الكتاب. (٥) التيسير ص ٢٠٨، النشر ٢/ ٣٨٤. (٦) في سورة البقرة. (٧) النشر ٢/ ٣٨٤، تفسير ابن عطية ١٤/ ٣٠١ - ٣٠٢. (٨) ولذلك جزم المصنف لابن عامر بالتاء في التيسير ص ٢٠٨، وكذلك ابن الجزري في النشر ٢/ ٣٨٤.