قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمّاد مكاناتكم [١٣٥] ومكاناتهم هاهنا وفي هود [٩٣] ويس [٦٧] والزمر [٣٩] بالألف على الجمع، وقرأ الباقون وحفص والمفضل عن عاصم بغير ألف على التوحيد «١».
[حرف:]
قرأ حمزة والكسائي من يكون له عاقبة الدار [١٣٥] هاهنا، وفي القصص [٣٧] بالياء، وروى المفضل عن عاصم هاهنا وفي القصص مثلها، وكذلك روى خلّاد عن حسين عن أبي بكر. وقرأ الباقون بالتاء في السورتين «٢».
[حرف:]
قرأ الكسائي بزعمهم [١٣٦ و ١٣٨] في الموضعين بضمّ الزاي.
وقرأهما الباقون بفتح الزاي «٣».
[حرف:]
قرأ ابن عامر وكذلك زيّن [١٣٧] بضم الزاي وكسر الياء قتل [١٣٧] برفع اللام أولادهم [١٣٧] بنصب الدال شركائهم [١٣٧] بخفض الهمزة، قال ابن ذكوان: شركائهم «٤» بياء ثابتة في الكتاب «٥» والقراءة، قال:
وأخبرني أيّوب، قال: قرأت على أبي «٦» عبد الملك قاضي الجند «٧» زيّن لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم [١٣٧] فقلت له: إن في مصحفي وكان قديما شركائهم فمحى أبو «٨» عبد الملك الياء وجعل مكان الياء واوا، قال أيوب ثم قرأت على يحيى بن الحارث شركاؤهم فردّ على يحيى شركائهم بالياء، فقلت: إنه كان في مصحفي بالياء فحككت، وجعلت واوا، فقال يحيى: أنت رجل محوت [٢٢٦/ م] الصواب وكتبت الخطأ، فرددتها في المصحف على الأمر الأول
(١) وانظر: التيسير ص ١٠٧، النشر ٢/ ٢٦٣. (٢) والمشهور عن عاصم من رواية أبي بكر أنه قرأ من تكون له عاقبة الدار في الموضعين بالتاء، كما قرأ حفص عن عاصم، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص ١٠٧، وابن الجزري في النشر ٢/ ٢٦٣. (٣) وانظر: التيسير ص ١٠٧، النشر ٢/ ٢٦٣. (٤) في (م) " بشركائهم" وزيادة الباء خطأ. (٥) انظر المقنع ص ١٠٣. (٦) سقطت" أبي" من (م). (٧) أبو عبد الملك الشامي قاضي الجند، عرض على يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه أيوب بن تميم. غاية ١/ ٦١٨. (٨) سقطت" أبو" من (م).