واو العطف والمعمول به، وبابه (١) الشِّعر (٢). وقد سبق في سورة هود ... .
قوله: {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ}: أي: بين السماء والأرض، يُريد الأمرَ والنهيَ،
والرسلَ والوحيَ، وقيل: {بَيْنَهُنَّ}: بين كلّ سماءٍ وسماءٍ، وأرضٍ وأرضٍ، ... و {الْأَمْرُ}: القضاءُ والقدر (٣).
{لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}: اللاّم متعلّقٌ بالخلْق.
وقيل: بقوله: {يَتَنَزَّلُ} والأول أولى (٤).
{وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (١٢)}: فلا تخفى (٥) عليه خافيةٌ.
{عِلْمًا}: مصدرٌ من غير لفظ الأول، أي: علم كلَّ شيءٍ علماً (٦).
(١) في (أ) " وبابة ".(٢) انظر: إملاء ما منَّ به الرحمن (٢/ ١٢٢٨)، البحر المحيط (١٠/ ٢٠٥).(٣) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٣٧)، تفسير البغوي (٨/ ١٥٨)، البحر المحيط (١٠/ ٢٠٥).(٤) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ٣٠١)، مُشْكل إعراب القرآن؛ لمكي (٢/ ٧٤١).(٥) في (أ) " فلا يخفى عليه ".(٦) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحاس (٤/ ٣٠١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute