{جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (١٤)}: {مَنْ}: كناية عن نوح - عليه السلام -، وتقديره: كُفِرَ ... بِه (١).
قال الكسائي:"كفرته وكفرت به لغتان "(٢).
مجاهد:"كناية عن الله تعالى"(٣).
ابن عبّاس:"انتصر لنفسه "(٤).
الفراء:" جزاءً لكفرهم "(٥).
و {مَنْ} بمعنى (ما) المصدر (٦).
وقرئ في الشَّواذّ:{جزاءً لمن كان كَفَرَ} بفتحتين (٧).
وَلَقَدْ {تَرَكْنَاهَا آَيَةً}: يعني سفينة نوح، وكانت باقية حتّى رآها أوائلُ هذه ... الأمَّة (٨).
وقيل: تركنا حديثَها.
وقيل: تركنا أمثالَها من السّفن.
وقيل: تركنا تلك الفعلةَ وتلك العقوبةَ (٩).
(١) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٢٩٧)، جامع البيان (٢٧/ ٩٥). (٢) لم أقف عليه. (٣) أي لمن كفر بالله، وهو اختيار ابن جرير. [انظر - قول مجاهد -: جامع البيان (٢٧/ ٩٤)، النُّكت والعيون (٥/ ٤١٣)]. (٤) انظر: المحرر الوجيز (٥/ ٢١٥)، البحر المحيط (١٠/ ٤٠). (٥) انظر: معاني القرآن (٣/ ١٠٦). (٦) في (ب) " ما المقدر ". (٧) وبها قرأ يزيد بن رومان وقتادة ومجاهد وحميد. [انظر: المحتَسب (٢/ ٣٤٨)، شواذ القراءات (ص: ٤٥٤)، الجامع لأحكام القرآن (١٧/ ١٣٠)، البحر المحيط (١٠/ ٤٠)]. (٨) وهو قول قتادة. [انظر: جامع البيان (٢٧/ ٩٥)، النُّكت والعيون (٥/ ٤١٣)]. (٩) انظر: تفسير السَّمرقندي (٣/ ٣٥٢)، النُّكت والعيون (٥/ ٤١٣).