وحقيقة بين يديه: أن يستعمل للشيء الحاضر، ومجازه أن يستخدم للشيء الماضي بزمانٍ قريب.
{أَلَّا تَعْبُدُوا} بأن لا تعبدوا {إِلَّا اللَّهَ} وقيل: إن هي (١) المُفسِّرة، والقول مُقَدَّر، أي: وقالوا: لا تعبدوا إلا الله.
{قَالُوا} أي: القوم {لَوْ شَاءَ رَبُّنَا} إرسال رسول {لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً} فلم يَتَخَالَجُنا شكٌّ (٢) في أمرهم.
{فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ} أي: بزعمكم.
{كَافِرُونَ (١٤)} جاحدون (٣).
{فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ} تعظَّموا عن الإيمان {بِغَيْرِ الْحَقِّ}.
وقيل: تجبَّروا في الأرض كبراً بغير ما أذن الله لهم فيه، وقيل: بالظُّلم.
{وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً} لا أحد أشدَّ منَّا، أي: اغتروا بقوتهم وشوكتهم.
{أَوَلَمْ يَرَوْا أَن اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً} أوسع قُدرة.
{وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (١٥)} هذه معطوفة على قوله: {فَاسْتَكْبَرُوا}.
{فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا} باردة، وقيل: شديدة السُّموم، وقيل: شديدة الصوت، واشتقاقه من الصَّرير، وقيل: باردة ذات صوت.
وجاء في التفسير: أنَّها الدَّبور (٤).
(١) " هي " ساقطة من (ب).(٢) يتخالجنا شكُّ: أي يصيبنا ويجذبنا، والخَلَجُ: الجَذْبُ، يقال: خَلَجَهُ يَخْلِجُه خَلْجاً وتَخَلَّجَهُ واخْتَلَجَهُ إِذا جَبَذَهُ وانْتَزَعَهُ. [انظر: لسان العرب (٢/ ٢٥٦)، مادة " خَلَجَ "].(٣) انظر: جامع البيان (٢٤/ ١٠١)، تفسير السمرقندي (٣/ ٢١١).(٤) انظر: جامع البيان (٢٤/ ١٠١)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٧٤)، زاد المسير (٧/ ٩٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.