كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة يس - ص: 2349

{سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا} الأجناس والأنواع.

{مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ} الحبوب والثمار والحشيش والأشجار.

{وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ} الذكر والأنثى.

{وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (٣٦)} فإن البَرَّ والبحر أشياء لا يعلمها الناس.

{وَآَيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (٣٧)} السَّلْخُ يستعمل على وجهين (١):

أحدهما: بمعنى الإخراج، تقول: سَلَخْتُ الشاة من الإهاب، والشاة مسلوخة، وتقدير الآية على هذا: أخرجنا النهار من الليل إخراجًا لم يبق معه شيء منه.

وقيل: أخرجنا الشمس منه (٢).

والثاني: سَلَخْتُ الإهاب من الشاة أي: نزعته (٣) عنها، وسَلَخَتِ المرأة جلبابها نزعته، فيكون تقدير الآية على هذا: سَلَخْنَا الضوء (٤) الذي هو شعاع الشمس وكان كاللباس للهواء من الهواء (٥)، فصار ليلاً كما ينزع اللباس من الشيء.

{فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ} داخلون في الظلام.

{وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٣٨)} أي: وآية لهم الشمس تجري حال منها، وفي المستقر ثلاثة أقوال:

أحدها: لانتهاء أمرها عند انقضاء الدنيا (٦).

---

(١) قال في المفردات (٤١٩)، مادة: سَلَخَ: "السَّلْخ: نزع جِلْد الحيوان، يقال: سَلَخْتُه فانسلخ، ومنه استعير: سَلَخْتُ دِرْعَه: نزعتها، وسَلَخَ الشهر وانسلخ، ونخلة مِسْلاخ: يُنْتَثر بسرها الأخضر".
(٢) انظر: النكت والعيون للماوردي (٥/ ١٧).
(٣) في ب: "عن الشاة نزعته" بغير "أي".
(٤) في ب: "سلخت الضوء".
(٥) في أ: "كاللباس من الهواء".
(٦) وهو قول قتادة.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٩/ ٤٣٥).