{لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧)} المنفيين من بلدنا.
{قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ} اللواط (١).
{مِنَ الْقَالِينَ (١٦٨)} المبغضين، والقالي: التارك للشيء بغضًا له (٢).
{رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (١٦٩)} أي: من عذاب عملهم.
وقيل: أخرجني من بينهم حتى لا أراهم (٣). وقيل: نجني من مقاساة مخالطتهم (٤).
{فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (١٧٠)} بناته ومن آمن معه.
{إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (١٧١)} هي امرأة لوط غبرت فلم تخرج مع لوط.
وقيل: غبرت فلم تهلك مع قومها ثم أصابها الحجر بعد ما خرجت من القرية (٥).
ابن عيسى: الغابر الباقي في قلة كالتراب يبقى غباره (٦).
{ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآَخَرِينَ (١٧٢)} أهلكناهم.
{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا} وهب: كبريتا ونارًا (٧).
{فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (١٧٣)} الكافرين.
(١) في أ: " اللواطة ".(٢) القِلى: البغض، قلاه: أبغضه وكَرِهَهَ فتَركَه.انظر: مختار الصحاح (٢٤١)، لسان العرب (١١/ ٢٩٣)، مادة: قلا.(٣) انظر: معالم التنزيل (٦/ ١٢٦).(٤) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٨١).(٥) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٦٣١).(٦) انظر: غرائب التفسير للكرماني (٢/ ٨٣٦).غَبَر الشيء: مكث وذهب، وغَبَرَ الشيء: بقي، وهو من الأضداد، ومنه الغابر: الباقي، والغابر: الماضي، والغابر من الليل ما تبقى منه، وغُبْرُ كل شيء بقاياه.انظر: المفردات للراغب (٦٠١)، لسان العرب (١٠/ ٧)، مادة: غبر.(٧) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (٩/ ٢٨١٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute