{لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧)} المنفيين من بلدنا.
{قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ} اللواط (١).
{مِنَ الْقَالِينَ (١٦٨)} المبغضين، والقالي: التارك للشيء بغضًا له (٢).
{رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (١٦٩)} أي: من عذاب عملهم.
وقيل: أخرجني من بينهم حتى لا أراهم (٣). وقيل: نجني من مقاساة مخالطتهم (٤).
{فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (١٧٠)} بناته ومن آمن معه.
{إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (١٧١)} هي امرأة لوط غبرت فلم تخرج مع لوط.
وقيل: غبرت فلم تهلك مع قومها ثم أصابها الحجر بعد ما خرجت من القرية (٥).
ابن عيسى: الغابر الباقي في قلة كالتراب يبقى غباره (٦).
{ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآَخَرِينَ (١٧٢)} أهلكناهم.
{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا} وهب: كبريتا ونارًا (٧).
{فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (١٧٣)} الكافرين.
(١) في أ: " اللواطة ".(٢) القِلى: البغض، قلاه: أبغضه وكَرِهَهَ فتَركَه.انظر: مختار الصحاح (٢٤١)، لسان العرب (١١/ ٢٩٣)، مادة: قلا.(٣) انظر: معالم التنزيل (٦/ ١٢٦).(٤) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٨١).(٥) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٦٣١).(٦) انظر: غرائب التفسير للكرماني (٢/ ٨٣٦).غَبَر الشيء: مكث وذهب، وغَبَرَ الشيء: بقي، وهو من الأضداد، ومنه الغابر: الباقي، والغابر: الماضي، والغابر من الليل ما تبقى منه، وغُبْرُ كل شيء بقاياه.انظر: المفردات للراغب (٦٠١)، لسان العرب (١٠/ ٧)، مادة: غبر.(٧) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (٩/ ٢٨١٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.