{وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} أي: فليتموا، وإيفاؤها الإتيان بها عن آخرها.
وقيل: فليوفوا الله بما نذروا من هدي وبدنة وغير ذلك (١).
وقيل: هي إراقة الدماء (٢).
{وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} يريد طواف الزيارة بعد الحلق والقصر، والطواف: أن يدور حول البيت، و (البيت العتيق) الكعبة، وفي تسميته عتيقاً أقوال:
أحدها: أنه القديم، لأن آدم بناه وجدده إبراهيم (٣).
وقيل: العتيق الذي لم يملكه أحد (٤).
وقيل: أعتق من الطوفان فلم يهدمه (٥).
وقيل: أعتق من الهلك فلم يغلب عليه مَلِك (٦).
وقيل: العتيق الكريم (٧).
{ذَلِكَ} أي: الأمر ذلك وهو خبر مبتدأ محذوف. وقيل: ذلك الأمر والشأن فهو مبتدأ محذوف الخبر. وقيل: تقديره: ليفعلوا ذلك.
{وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ} دين الله. وقيل: هو ما وجب القيام به (٨).
(١) قاله ابن عباس، رضي الله عنهما، ومجاهد. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٥٢٩، ٥٢٨). (٢) قال ابن جرير في جامع البيان (١٦/ ٥٢٨) " وليوفوا الله بما نذروا من هدي وبدنة وغير ذلك ". (٣) قاله ابن زيد. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٥٣٠). (٤) قاله مجاهد. انظر: النكت والعيون (٤/ ٢١). (٥) قاله ابن زيد. انظر: النكت والعيون (٤/ ٢١). (٦) قاله ابن الزبير. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٥٢٩). (٧) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٧/ ٢٠)، زاد المسير (٥/ ٤٢٧)، تفسير ابن كثير (٣/ ٢٢٨). (٨) قاله الكلبي. انظر: النكت والعيون (٤/ ٢١). (٩) قاله مجاهد. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٥٣٤).