كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٥ - القراء والمحدثون - القسم الثاني من الكتاب في سكان الأرض من طوائف الأمم - [مشاهير فقهاء المحدثين] - [مشاهير فقهاء المحدثين في الجانب الشرقي] - [٢٨] سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي - ج: 5 - ص: 317

بنقاء سريرة أصفى من الماء في المزن، وأغسل للغماء من السرور غب الحزن.

تفقه على الثوري ومالك وروى عنه الموطأ، وكان كثير الانقطاع محبًا للخلوة شديد التورع جامعًا بين العلم والزهد.

نقل أبو عبد الله الحياني: أنَّ عبد الملك بن المبارك سُئل أيما أفضل معاوية بن أبي سفيان أم عمر بن عبد العزيز؟، فقال: والله إنَّ الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله ﷺ أفضل من عمر بألف مرة، صلّى معاوية خلف رسول الله ﷺ فقال: سمع الله لمن حمده، فقال معاوية: ربنا ولك الحمد، فما بعد هذا.

ومن كلامه تعلمنا العلم للدنيا، فدلنا على ترك الدنيا.

ومن شعره: [من البسيط]

قَدْ يَفْتَحُ المَرْءُ حَانُوتًا لِمَتْجَرِهِ … وَقَدْ فُتَحْتَ لَكَ الحَانُوتِ بِالدِّيْنِ

صَيَّرْتَ دِيْنَكَ شَاهِيْنًا تَصِيْدُ بِهِ … وَلَيْسَ يُفْلِحُ أَصْحَابُ الشَّوَاهِيْنِ

توفي منصرفًا من الغزو بهيت في رمضان سنة نيف وثمانين ومائة.

ومولده بمرور سنة ثمان عشرة ومائة.

ومنهم:

[٢٨] سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي (١)

قمر طلع من هلال، ودر تجسّد من زلال، من خير من تنقلت به الأصلاب،

---

(١) ترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤٩٧ - ٤٩٨، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢١٦ - ٢٢٠، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٥٨٧ و ٥٩٢ و ٦٢٩ و ٢/ ١٥٩ ز ٤٤٣ و ٧٤٨، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٨٧ و ٩٦ و ٩٧ و ٩٩ و ١٠٣ و ١٣٢ و ١٣٥ و ١٦٣ و ١٦٦ و ١٧٦ و ١٧٧ و ١٧٨ و ١٨٧ و ١٩ و ١٩٧ و ٤٠٧ و ٤٩٣ و ٥٦٨ و ٧٢٢ و ٧٥٠ و ٩٦٤ و ١٠٠١ و ١٠٢٢ و ١٠٢٦ و ١٠٤٦ و ١١٣٦ و ٢/ ١٤١٣ و ١٥٤٦ و ١٥٦١ و ١٦٥٣ و ١٨٣٣ و ٢٠٨٠ و ٢١٧٥ و ٢١٩٠ و ٢٤٣٩ و ٢٤٤١ و ٢٤٥٨ و ٢٥١٩ و ٢٦٦١ و ٢٦٨٢ و ٢٩٥٤ و ١٨٣٣ و ٣٠٢٠ و ٣٥٨٨ و ٣٨٩٦ و ٣/ ٤٢٢٣ و ٤٦١٠ و ٤٦١١ و ٤٦٦٦ و ٤٦٦٧ و ٤٧٣٧ و ٤٩٩٧ و ٥٠١٥ و ٥١٣١ و ٥١٣٦ و ٥١٣٧ و ٥٦٥٣ و ٥٦٨٣ و ٥٩٠٦ و ٦٠١٢ و ٦٠٣٢ و ٦٠٦٢ و ٦١٥٩، وتاريخ الدارمي، رقم ٤ و ٦٧ و ٦٨ و ٣٦٢، والعلل لابن المديني ٣٨ و ٤٤ و ٤٧ و ٥٧ و ٥٩ و ٦٧ و ٧١ و ٧٥ و ٧٨ و ٨٠ و ٩٦ و ٩٩، وطبقات خليفة ٢٨٤، والتاريخ له ٤٦٨، والتاريخ الكبير ٤/ ٩٤ رقم ٢٠٨٢، والتاريخ الصغير ٢١٤، والكني والأسماء لمسلم، ورقة، ٩٨، وتاريخ الثقات للعجلي ١٩٤ - ١٩٥ رقم ٥٧٧، وسؤآلات الآجري لأبي داوود/ رقم ١٣٢ - ١٣٣، والمعارف ٥٠٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٨٥ - ١٨٧ وانظر فهرس الأعلام (٣/ ٥٦٠ - ٥٦٢)، وأنساب الأشراف ١/ ١٨٦ و ٢٢٢ و ٢٣٢ و ٢٢٦ و ٣٤٢ و ٤٠٣ =