كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الطاء مع الراء - (طرف) - ج: 7 - ص: 190

لا يَرَى شَيْئًا إِلَّا عَلِقَهُ وَلَهَى عَمَّا فِي يَدَيْهِ، وَقِيلَ: «طَرَفَتْ أَعْيُنَكُمْ»، أَيْ: صَرَفَتْها عَنِ النَّظَرِ فِي عَواقِبِها إِلَى تَحْصِيلِها، يُقالُ: طَرَفْتُ فُلانًا، إِذا صَرَفْتَهُ عَنْ شَيْءٍ تُرِيدُهُ، يُقالُ (١): لَيْتَ شِعْرِي مَا طَرَفَكَ عَنِّي، أَيْ: ما مَنَعَكَ إِذا اسْتَبْطَأْتَهُ.

وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ العاصِ: «أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ جَابِرٍ (٢) قالَ: ما رَأَيْتُ أَقْطَعَ طَرَفًا مِنْهُ» (٣).

أَيْ: أَذْرَبَ لِسانًا وَأَنْفَذَ قَوْلًا مِنْهُ، وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُمْ: (لا يَدْرِي أَيُّ طَرَفَيْهِ أَطْوَلُ) (٤)، وَطَرَفاهُ: ذَكَرُهُ وَلِسانُهُ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ طَاوُسٍ: «أَنَّ رَجُلًا أَكْثَرَ مِنَ الشَّرابِ الشَّدِيدِ فَوَقَعَ، فَقالَ: ما أَدْرِي أَيُّ طَرَفَيْهِ أَسْرَعُ» (٥).

أَرادَ بِهِ القَيَّ وَالإِسْهالَ: القَيُّ مِنَ الأَعْلَى، وَالإِسْهالُ مِنَ الأَسْفَلِ.

---

(١) في (م) زيادة (و) قبل (يقال).
(٢) قبيصة بن جابر بن وهب الأسديّ الكوفيّ، يُعدّ في الطّبقة الأولى من فقهاء أهل الكوفة، كان أحد الفصحاء، مات سنة تسع وستّين من الهجرة. الإصابة ٨/ ٢٢٩.
(٣) الحديث في: التاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ١٧٥ بلفظ: «فما رأيت أنصع ظرفًا أو أبين ظرفًا منه»، غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٤٨٧، الغريبين ٤/ ١١٦٧، الفائق ٢/ ٣٥٨، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٣٢.
(٤) (لا يدري أيّ طرفيه أطول) مَثَل. انظر: أمثال أبي عبيد ٣٩٣، جمهرة الأمثال ٢/ ٢٣٤، مجمع الأمثال ٣/ ١٥٥، المستقصى ٢/ ٣٣٦.
(٥) الحديث في: مصنّف ابن أبي شيبة ٧/ ٢٠٢، كتاب الزّهد، باب كلام طاوس، ح (٣٥٣٣٩)، حلية الأولياء ٤/ ١٢، المجموع المغيث ٢/ ٣٤٨.