كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الشين مع الهمزة ثم - (شأم) - ج: 6 - ص: 243

وَفِي الحَدِيثِ فِي ذِكْرِ الإِبِلِ: «لا تُقْبِلُ إِلَّا مُوَلِّيَةً، وَلَا تُدْبِرُ إِلَّا مُوَلِّيَةً» (١).

هُوَ المَثَلُ الَّذِي يُقالُ فِيها: إِنَّهَا إِذا أَقْبَلَتْ أَدْبَرَتْ، وَإِذا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ؛ لِكَثْرَةِ آفاتِها وَسُرْعَةِ فَنائِها، وَفِيهِ: «وَلا يَأْتِي خَيْرُهَا إِلَّا مِنْ جَانِبِها الأَشْأَمِ» (٢). يَعْنِي مِنْ جَانِبِ الشَّمالِ؛ لأَنَّها لا تُرْكَبُ وَلَا تُحْلَبُ (٣) إِلَّا مِنْ شِمالِها، وَيُقَالُ لِلْيَدِ الشِّمالِ: (الشُّومَى) (٤).

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ١٥٦، الفائق ٣/ ٣١، المجموع المغيث ٢/ ١٦٦.
(٢) انظر الحاشية السابقة.
(٣) في (ك): (تحتلب).
(٤) في (ك): (شومى).