كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا عن الكتبي ومن حديث عفيف البوشنجي - ج: 2 - ص: 771

٧٠٢ - أخبرنا أبو جعفر: حدثنا أبو قريش: قثنا أبو السائب سلم بن جنادة القرشي: قثنا وكيع بن الجراح: قثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رفعه إلى النبي ﷺ قال:

«من بنى مسجدًا - ولو كمفحص قطاة -؛ بنى الله ﷻ له بيتا في الجنة» (١).

---

= دمشق» (٣٥/ ٢٦٨ - ط دار الفكر) من طرق عن الأعمش عن أبي وائل … به.
وقال الحافظ في «مختصر زوائد البزار» (١٨٨٣): «صحيح».
قلت: بل على رسم الجماعة عدا البخاري؛ فإنه لم يخرج (شقيقا عن أم سلمة)!
وقد اختلف على (شقيق) على وجهين:
الأول: هذا المذكور هنا!
الثاني: عنه عن مسروق عن أم سلمة؛ أخرجه أحمد (٦/ ٢٩٨، ٣١٢)، والطبراني في «الكبير» (٢٣/ ٣١٧ - ٣١٨/ ٧١٩ - ٧٢١)، وابن البختري في «حديثه» (٦١٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣٠٧ - ط دار الفكر)، ويعقوب بن شيبة في «مسند عمر بن الخطاب» (٣٠) من طرق عن ابن بهدلة عنه … به.
قلت: وهذا إسناد حسن؛ لحال (ابن بهدلة)!
ولكن الصواب رواية (الأعمش)؛ لأمرين:
١ - أنه أوثق، كما لا يخفى!
٢ - أنه قد توبع ههنا عند المنصف!
وأيا ما كان؛ فإن إدخال (مسروق) لا يؤثر! إذ هو ثقة؛ والله الموفق!
وانظر «الصحيحة» (٢٩٨٢).
(١) (٧٠٢) صحيح متواتر:
أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٤٠١٦)، والدارقطني في «الأفراد» (٤٧٠٨ - أطرافه) من طريقين عن سلم … به.
قلت: وظاهر إسناده الصحة.
لكن في إسناده خلافًا كبيرًا على (وكيع) ثم (سفيان) ثم (الأعمش)، كما قد فصله الإمام الدارقطني في «العلل» (١١٣٤): رفعا ووقفا، إيصالا وإرسالا!