كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

من أخبار (ابن جهضم) - ج: 1 - ص: 362

مِنْ أَخْبَارِ (ابْنِ جَهْضَمِ)

٢٨٢ - أنبأنا الإمام الحافظ أبو موسى محمد بن عمر المديني وأبو جعفر محمد بن جعفر الصيدلاني - في كتابهما - أن أبا زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده - أجاز لهم -: أبنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم: وثنا أبو الفضل عباس بن أحمد: حدثني عيسى بن محمد الغَزِّيُّ: حدثني علي بن أحمد الأخميمي قال: سمعت أبا الفيض ذا النون بن إبراهيم يقول:

---

قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:
١ - سعدان: مجهول، كما في «اللسان» (٣٣٧٢ - ط أبو غدة)!
٢ - النكارة؛ فقد خالف (سعدان) هذا: الإمام (وكيع بن الجراح) في أمرين:
الأول: أنه جعل (ابن جريج) قرن (سفان)؛ بينما جعله وكيع شيخ (سفيان)!
الثاني: أنه وصله عنه؛ بينما أعضله (وكيع)!
٣ - الاضطراب في المتن والإسناد؛ فقد اختلف فيه على وجهين:
الأول: هذا!
الثاني: ما أخرجه السلمي في «طبقات الصوفية» (ص ٤٤): نا الحسين بن أحمد بن أسد الهروى: نا محمد بن علي بن الحسين البلخي: نا نصر بن الحارث: نا يحيى بن معاذ: نا عصمة بن عاصم:: نا سعدان الخُلَّمي: نا ابن جريح عن أبي الزبير عن جابر … ؛ ولفظه: كان رسول الله ﷺ دائم التفكر طويل الأحزان، قليل الضحك إلا أن يبتسم!
٤ - تدليس (أبي الزبير)؛ فإنه مشهور بذلك!
٥ - وفي الإسناد من أجد لهم ترجمة!
فالصواب في هذه الطريق: أنها من معضل (ابن جريج)، وأن وصله عنه خطأ! وإذن؛ فالحديث بهذه الشواهد - حسن إن شاء الله!
٢٨٢ - أورده ابن الجوزي في «صفة الصفوة» (٢/٣٤) بغير إسناد!