كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

من «أمالي السيد أبي المعالي» - ج: 1 - ص: 361

محمد بن عمر بن جميل الطوسي: حدثنا ابن أبي العوام: ثنا سلمة بن سليمان الرملي: ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا تَبِعَ جِنَازَةً؛ أَطَالَ الصَّمْتَ، وَأَكْثَرَ حَدِيثَ النَّفْسِ!

---

قلت: خالفه الإمام الحافظ الحجة الثبت الثقة عبد الله بن المبارك؛ فقال في «الزهد» (٢٤٣) ومن طريقه ابن سعد في «الطبقات» (١/ ٣٣١ - ط الخانجي): حدثنا ابن أبي رَوَّادٍ قال … فذكره مرفوعا معضلا؛ لم يذكر (نافعًا) ولا (ابن عمر)! وهو الصواب. وله شاهد مرسل؛ أخرجه أبو داود في «المراسيل» (٤٣٠): نا النفيلي: نا مسكين: نا المسعودي عن عون بن عبد الله … به مرفوعا مرسلًا.
قلت: وفيه على إرساله- اختلاط (المسعودي)!
وله شاهد موصول؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (١١١٨٩): ثنا يحيى بن عثمان بن صالح: ثني أبي: ثنا ابن لهيعة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس … مرفوعًا نحوه.
وأعله الهيثمي - ثم شيخنا في «الضعيفة» (٤٢٠٥) - بضعف (ابن لهيعة)!
قلت: الصواب في (ابن لهيعة) على مذهب المحققين ومنهم شيخنا -: التفصيل؛ فمن روى عنه قبل احتراق كتبه فحديثه صحيح! وذكر ابن سيد الناس في «النفح الشذي» أن (عثمان بن صالح) ممن حدث عنه قبل احتراق كتبه!
وأما ولده (يحيى)؛ فثقة صدوق، له ما ينكر، كما قال الذهبي في «الكاشف»!
فالإسناد نظيف في ظاهره؛ والله أعلم!
وله شاهد من حديث (عمران بن حصين)؛ أخرجه أبو أحمد الحاكم في «الأسامي الكنى» كما في «الْكَنْزِ» (١٨٥١٣)، ولم أقف عليه؛ فإنه لم يطبع منه إلا نحو ربعه!
ثم رأيت له شاهدًا من معضل (ابن جريج)؛ أخرجه عبد الرزاق (٦٢٨٢)، وابن أبي شيبة (١١٣٠٦ - ط الرشد)، ووكيع في «الزهد» (٢٠٦) عنه … معضلا نحوه.
وقد وصله أبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ١٦٦) عن أبي الفضل أحمد بن محمد الجارودي الهروي عن محمد بن علي بن الفرج البلخي: ثنا نصر بن الحارث بن النعمان: ثنا أبو إسحاق عصمة بن عاصم السلمي: ثنا سعدان بن سعد الْخُلْمِيُّ: ثنا سفيان الثوري وابن جريج عن أبي الزبير عن جابر … به مرفوعًا.