كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

له حديث آخر في [ .. ] حديث ابن صاعد - ج: 3 - ص: 805

[أخبرنا الإمام أبو المظفر]- قراءة عليه - قيل له: أخبركم أبو القاسم منصور بن محمد بن أحمد القاضي - قراءة عليه؛ ب (نيسابور) -: أبنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي: أبنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن بَامُويه الأصبهاني: أبنا أبو محمد دَعْلَج بن أحمد السِّجْزِي - ب (بغداد) -: ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن هارون العودي: ثنا سليمان أبو أيوب: حدثني محمد بن بلال: ثنا عمران

---

= نفيع أو أنفع- … عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:
١ - محمد بن عبيد الله: هو (العرزمي)؛ وهو متروك، كما في «التقريب»!
٢ - نفيع: تقدم!
السادس: حديث (عمران)؛ أخرجه الطبراني في (الكبير) (١٨/ ٢٤٠/ ٦٠٢): ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي: ثنا أبو اليمان: ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن نفيع بن الحارث عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:
١ - إسماعيل: ضعيف في غير الشاميين؛ وهذا منها!
٢ - نفيع: تقدم!
وإذن؛ فالعمدة على حديث الباب؛ وقد علمت أن إسناده حسن؛ والحمد لله! وأخرج مالك (١٥٢٦ - ط مكتبة الفرقان)، ووكيع في «أخبار القضاة» (١/٤٥) من طريقين عن يَحْيَى بن سعيد عن سعيد بن الْمُسَيَّبِ: أن عمر بن الخطاب ﵁ اختصم إليه مسلم ويهودي؛ فرأى عمر أن الحق لليهودي، فقضى له، فقال له اليهودي: والله لقد قضيت بالحقِّ! فضربه عمر بن الخطاب بالدِّرَّةِ ثم قال: وما يدريك؟ فقال له اليهودي: إنا نجد أنه ليس قاض يقضي بالحقِّ؛ إلا كان عن يمينه ملك، وعن شماله ملك، يسددانه ويوفقانه للحق؛ ما دام مع الحق! فإذا ترك الحق عَرَجَا وتركاه!
قلت: وإسناده صحيح.
وله طريق أخرى عن (ابن المسيب): عند وكيع في «أخبار القضاة».
وانظر «المشكاة» (٣٦٦٩ - «هداية الرواة»).