كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من «عمل اليوم والليلة» لبشر المزني ﵀ ومن الجزء التاسع من «نسيم المبهج» - ج: 2 - ص: 736

فلم أشهد قتالا وهي معي؛ إلا رزقنا النصر (١)!

---

(١) (٦٥٧) صحيح -دون (فلم أشهد … ):
أخرجه الحاكم (٣/ ٢٩٩)، وأبو يعلى (٧١٨٣)، وأبو نعيم في «دلائل النبوة» (ص ٤٤٤)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ٢٤٩)، والطبراني في «الكبير» (٤/ ٣٨٠)، وابن العديم في «بغية الطلب» (٣/ ٢٧٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٦/ ٢٤٦ - ط دار الفكر)، والذهبي في «السير» (١٦/ ١٣٠) من طريقين عن هشيم … به.
وسكت عليه الحاكم!
وأما الصالحي؛ فقد صححه في «سبل الهدى والرشاد» (١٠/٣٩)!
وقال الهيثمي في «المجمع»: «وجعفر سمع من جماعة من الصحابة؛ فلا أدري سمع من خالد أم لا؟!»!
وجزم الذهبي في «تلخيص المستدرك» بالثاني؛ فقال: «قلت: منقطع»!
قال عمر - عفي عنه -: وهذا هو الصواب؛ فإن بين وفاتيهما نحو مئة سنة!
ثم رأيت له طريقين آخرين عن (خالد)؛ فلننظر هل يتقوى بهما؟!
الأول: أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٦/ ٢٤٧ - ط دار الفكر) عن أبي الحسن بن أبي الحديد: أبنا جدي أبو بكر: أبنا أبو بكر الخرائطي: نا علي بن حرب: نا ابن وهب عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث: أخبرني الثقة: أن الناس يوم حلق رسول الله ﷺ ابتدروا شعره، فبدرهم خالد إلى ناصيته؛ فجعلها في قلنسوته. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وفيه آفتان:
١ - أن فيه إبهاما؛ فإن قول الراوي: (أخبرني الثقة) - على الإبهام - لا ينفع!
٢ - أن هذا المبهم ليس صحابيا! فهو مرسل!
الثاني: أخرجه ابن سعد ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٦/ ٢٤٧ - ط دار الفكر): نا يَحْيَى بن حماد: نا أبو عوانة عن عاصم بن كُلَيْب قال: سمعت شيخين في المسجد - مِمَّنْ سمع خالد بن الوليد - قال أحدهما لصاحبه: أتذكر ما لقينا يوم الكُمَّةِ - ب (سباطة الحيرة)؟ قال: نعم؛ ما لقينا يوما - قط - أشدَّ منه!! وقعت كُمَّةٌ خالد بن الوليد؛ فقال: التمسوها! وغضب! فوجدناها؛ فوضعها على رأسه، ثم اعتذر إلينا فقال: لا =