كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من حديث أم سلمة بنت عبد الغافر ومن حديث أبي الحسن أحمد بن محمد الشجاعي - ج: 2 - ص: 448

٣٦٤ - أخبرنا الأستاذ أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم النصرآباذي: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى المصري الحافظ: حدثنا علي بن أحمد بن سليمان وعبد الله بن سليمان بن الأشعث ومحمد بن زبان قالوا: حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح: حدثنا خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد: ثنا يحيى بن أيوب عن داود بن أبي هند عن أنس بن مالك ﵁ أن النبي ﷺ قال:

---

وله شاهد قاصر؛ أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٣١٠): حدثنا علي بن زيد: حدثنا موسى بن داود حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن أبي ذر … به مرفوعًا؛ بلفظ:
«كن مع صاحب البلاء … » الحديث.
قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير (أبي مسلم) و (موسى) فمن أفراد مسلم!
وغير (علي بن زيد وهو ابن عبد الله أبو الحسن الفرائضي)، ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/ ٤٢٧)، ونقل عن ابن يونس قوله: «تكلموا فيه»!
ومثل ذلك قال الحافظ في «اللسان» (٥٣٩٧ - ط أبو غدة)؛ ونقل عن مسلمة بن القاسم قوله: «ثقة»
فالإسناد حسن إن شاء الله!
وذكر شيخنا في «الصحيحة» (٢٨٧٧) أن في بعض نسخ «شرح معاني الآثار»: «كل» - باللام -؛ قال:
فإن صح باللفظ الثاني: (كل)؛ فهو شاهد قوي لحديث (جابر)، فينقل حينئذ إلى سلسلة الأحاديث «الصحيحة» … !
قال عمر: - كان الله له -: الطبعة التي أعزو إليها ليس فيها أي إشارة إلى ذلك!
وبالجملة؛ فليس فيه سبب ورود الحديث! فيبقى السبب على ضعفه؛ حتى إن حُسْنَ المرفوع القولي! والله أعلم!
انظر ضعيف موارد الظمآن (١٧٣/ ١٤٣٣)، والتعليقات الحسان (٦٠٨٧)، و «مشكاة المصابيح» (٤٥٠٩ - هداية الرواة)، و «الصحيحة» (٢٨٧٧)، و «الضعيفة» (١١٤٤، ٢٠٨٨)