كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من حديث أم سلمة بنت عبد الغافر ومن حديث أبي الحسن أحمد بن محمد الشجاعي - ج: 2 - ص: 443

عقبة عن نافع عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:

---

بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي)، و (مخزوم) هذا هو (مخزوم قريش)؛ وهو (ابن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة)!
فهل هما واحد؟! لا يبدو لي ذلك - بحسب النسب الذي سقته آنفا!
وبكل حال: فإما أن يكون الراوي هو الموثق؛ فلا إشكال - وهو الأرجح-!
وإما أن يكون المجهل؛ فلا أقل من أن يستشهد بروايته!
أما (زكريا)؛ فقد لخص الحافظ أقوال الأئمة فيه فقال في «التقريب»: «ضعيف»!
وهكذا قال في «مختصر زوائد البزار» (٢/ ١٥٧/ ١٦١٢).
ولذا قال ابن عدي: «وهو ضعيف كما ذكروه؛ إلا أنه يكتب حديثه».
وإذن؛ فالسند ليس شديد الضعف، كما قد يوهم إطلاق بعض الأئمة!
يؤيده:
الطريق الثاني: القاسم عنها؛ أخرجه القضاعي في «مسنده» (٨٦٠): نا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي الكاتب: أبنا أبو بكر عبد الله بن الأشعث: أبنا يعقوب بن إسحاق القلوسي ويزيد بن محمد بن المغيرة: ثنا الحكم بن مروان الضرير: ثنا محمد بن عبد الله عن أبيه عنه … به.
قلت: ورجاله ثقات - على كلام في (الضرير) لا يسقط به عن مرتبة الحسن؛ عدا (محمد بن عبد الله) و (أباه)، فما تبينتهما!
ومن هذا الوجه: أخرجه ابن مردويه وابن النجار - كما في «الدر المنثور» -.
فحديث (عائشة) قوي بطريقيه؛ والله الموفق!
ثانيا: حديث (معاذ)؛ أخرجه البيهقي في «القضاء والقدر» (١٧٩)، والطبراني في «الكبير» (٢٠/ ٢٠١/ ١٠٣)، وفي «الدعاء» (٣٢)، وأحمد (٥/ ٢٣٤)، والشجري في «الأمالي» (١/ ٢٠٣)، والقضاعي في «مسنده» (٨٦٢) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن مكحول عن شهر بن حوشب وقرنه بعضهم به، وأفرد بعض آخر (شهرا)، وأفرد آخرون (مكحولا!) عنه … به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وفيه علل: