كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

[من حديث الحفيد] - ج: 1 - ص: 254

١٦٨ - … وبه عن أنس أن رسول الله ﷺ قال:

«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: (الله الله)».

---

١٦٨ - صحيح:
أخرجه مسلم (١٤٨/ ٢٣٤)، والترمذي (٢٢٠٧)، وعبد الرزاق (٢٠٨٤٧)، وأحمد (٣/ ١٠٧، ١٦٢، ٢٠١، ٢٥٩، ٢٦٨، ٢٨٦)، وعبد بن حميد (١٢٤٥، ١٤١٠)، وأبو عوانة (٢٩٣، ٢٩٤)، وابن حبان (٦٨٤٨، ٦٨٤٩)، والحاكم (٤/ ٤٩٤، ٤٩٥)، وابن منده في «الإيمان» (٤٤٧ - ٤٤٩)، والبيهقي في «الشعب» (٥٢١، ٥٢٢ - ط الرشد)، وأبو يعلى (٣٥٢٦، ٣٥٢٧)، والبغوي في «شرح السنة» (٤٢٨٣، ٤٢٨٤) من طرق عن حمد … به.
ثم أخرجه الترمذي من طريق أخرى عن حميد … به موقوفًا، وقال:
وهذا أصح من الحديث الأول!!
قال عمر - عفا الله عنه-: لا؛ إذ قد اتفق جميع الثقات - عدا (خالد بن الحارث) - على روايته عن (حميد) مرفوعًا!
ثم قد توبع (حميد) نفسه على رفعه؛ فأخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٣/ ٨٢)، والحاكم (٤/ ٤٩٥) من طريق يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس … به.
وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم!»
فتعقبه الذهبي بقوله: «قلت: (سنان) لم يرو له مسلم!»
قال عمر: وهو متكلم فيه بما لا يُنْزِلُه عن رتبة الحسن! ولا يضر هنا؛ فإنه متابع!
وانظر «الصحيحة» (٣٠١٦).
(تنبيه): قوله ﷺ: «حتى لا يقال في الأرض: (الله الله)»؛ يضبط بوجهين:
الأول: الرفع: (الله الله)؛ أي: لا يذكر اسم الله! وتفسيرها في رواية أخرى لأحمد: حتى لا يقال: (لا إله إلا الله)
الثاني: النصب: (الله الله)؛ أي: لا يقال: (اتق الله)! فهي كناية عن الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر.
انظر «النهاية في الفتن» (ص) (١٢٢) لابن كثير، و «التذكرة» (ص ٧٩٨) للقرطبي!