كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

[من حديث الحفيد] - ج: 1 - ص: 255

١٦٩ - وبه: ثنا عفان: قثنا سلام أبو المنذر عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:

«حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا: النِّسَاءُ وَالطَّيِّبُ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ».

١٧٠ - ثنا عفان: قثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس عن النبي ﷺ قال: «جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ».

---

وأما الاستدلال به على الذكر المبتدع بالاسم المفرد: (الله الله الله .. ) -على طريقة الصوفية؛ فَإِنَّمَا ذلك من عُجْمَةٍ في القلب!! ولكنةٍ في اللسان!! ولَوْثَةٍ في الرأي!! وقد انبرى شيخ الإسلام ابن تيمية ﵁ في كتابه المسمى: «العبودية؛ فرد مثل هذا الاستدلال الأعجمي بأنه مما لا تعرفه العرب - لا اصطلاحًا ولا استعمالا؛ فراجعه!!
١٦٩ - صحيح:
أخرجه النسائي في «الصغرى» (٧/ ٦١)، وفي «الكبرى» (٨٨٣٦ - ط الرسالة)، وأحمد (٣/ ٢٨٥)، وأبو يعلى (٣٥٣٠)، وابن أبي عاصم في «الزهد» (٢٣٤)، والمصنف في «المختارة» (٥/ ١١٢/ ١٧٣٦) من طرق عن عفان … به.
قلت: وإسناده حسن؛ فيه (سلام)، وهو صدوق يهم، كما في «التقريب»!
وللحديث طرق وشواهد؛ فانظر لها - الصحيحة» (١١٠٧، ١٨٠٩، ٣٢٩١، ٣٣٢٩)، و «النصيحة» (١٤١)، والتعليق على هداية الرواة (٥١٨٩) لشيخنا، وفي تعليق الشيخ الأرنؤوط على «المسند» (٣/ ١٢٨، ١٩٩، ٢٨٥).
١٧٠ - صحيح:
أخرجه أحمد (٣/ ٢٥١)، وأبو يعلى (٣٨٧٥)، وابن حبان (٤٧٠٨)، والبغوي في «شرح السنة» (٣٤١٠)، والمصنف في «المختارة» (٥/ رقم ١٩٠٣، ١٩٠٤ و ١٩٠٧) من طرق عن عفان … به.
قلت: وإسناد صحيح على رسم مسلم.
وله طرق عن (أنس)؛ انظر «المختارة» (١٦٤٢، ١٩٠٢ - ١٩٠٧)، و «صحيح أبي داود» (٢٢٦٢ - الأصل)، والتعليق على «هداية الرواة» (٣٧٤٥).