كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

سمعت الجزء، فكان فيه من أمالي المحمي والمراغي وغيره: في جمادى الآخرة سنة تسع وست مئة - ج: 3 - ص: 1161

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

في «آداب الصُّحبة» (٤) عن عبد الأعلى بن أبي مساور عنه … به.
قلت: وإسناده مطرَّح؛ فإن (ابن أبي المساور) متروك متهم، كما في «التقريب»!
والآخر: عبد الرحمن بن غَنْم؛ أخرجه البزار في «البحر الزَّخَّار» (٢٦٧١)، والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٧٥٠)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٨/ ٢٠٥)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٤٥٨، ٤٥٩ - ط دار الفكر) من طريق عبد الحميد بن بهرام نا شهر بن حوشب عنه … موقوفًا
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (شهر)! لكنه أصح من المرفوع؛ والله أعلم!!
وانظر «الضعيفة» (٥٥٢٧).
ثامنًا: من حديث (عبد الله بن مسعود)؛ وله عنه طرق:
الأول: أبو الأحوص عوف بن مالك؛ أخرجه ابن بَطَّة في «الإبانة» (٤٢٦)، وأبو الشيخ في «الأمثال» (١٠٣، ١٠٨)، وابن عبد البر في «التمهيد» (١٧/ ٤٣٧)، والبيهقي في «الشعب» (٨٦٢٠ - ط الرشد)، ومطهر بن طاهر في «البدء والتاريخ» (ص ٩٣) من طرق عن إبراهيم الهِجْرِيُّ عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفتان:
١ - الهجري: لين، كما في «التقريب»!
٢ - اضطرابه؛ فقد رواه مرة مرفوعًا، ومرة موقوفًا! ولعله أرجح؛ إذ علة تليينه أنه رفع الموقوفات، كما في «التقريب»!
الثاني: صفوان بن مُحْرِز؛ أخرجه الطبراني في (الكبير) (١٠٥٥٧): حدثنا الحسن بن علي المعمري: ثنا هدبة بن خالد: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عنه … به.
قلت: وظاهر إسناده الصحة؛ لولا أن في (المعمري) كلامًا لرفعه الموقوفات، ووصله المراسيل كما في شيوخ الطبراني (٣٧٣) للمنصوري؛ وسيأتي!
يؤكده: ما أخرجه ابن الأثير في «أسد الغابة» (١/ ٢٨٦) عن أبي عثمان سعيد بن يعقوب السراج في «الأفراد»: ثنا أحمد بن يحيى: ثنا الحجاج: ثنا حماد … به موقوفًا
الثالث: مُرَّة بن شَرَاحِيلَ؛ أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٧/٢٠ - ط إحياء التراث)، والطبراني في «الكبير» (٨٩١٢)، ومسدد كما في «المطالب» (٣٨٠٠) - من طريقين عن