كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

سمعت الجزء، فكان فيه من أمالي المحمي والمراغي وغيره: في جمادى الآخرة سنة تسع وست مئة - ج: 3 - ص: 1160

تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ».

---

وقد خولف، كما سيأتي في:
سابعًا: من حديث (سلمان الفارسي)؛ وله عنه ثلاث طرق:
الأول: زاذان؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (٦١٦٩)، وفي «الأوسط» (١٥٧٧)، والخرائطي في «اعتلال القلوب» (٤٥١)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٣/ ١٠٠، ٥٣/ ٣٧٤ - ط دار الفكر)، وأبو الشيخ في «الأمثال» (١٠٤) عن محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبي جعفر الموصلي: حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن عبد الله بن عُلاثَةَ عن الحجاج بن فُرَافِصَةَ عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفات:
١ - ابن علاثة: ضعيف، كما في «التهذيب» وفروعه!
٢ - ابن فرافصة: ضعيف، كما في «التهذيب» وفروعه!
٣ - اضطراب (ابن فرافصة)؛ فقد روي على وجه آخر، وهو:
الثاني: أبو ع بد الرحمن؛ أخرجه الدارقطني في «الأفراد» (٢٢٢٨ - أطرافه) من طريق يحيى بن كثير أبي النضر عن حجاج بن فرافصة عن مكحول عنه … به.
قلت: وإسناده مطروح؛ وفيه آفات:
١ - أبو النضر: متروك، كما في «التهذيب» وفروعه!
٢ - جهالة (أبي عبد الرحمن)!
٣ - تدليس (مكحول)، كما في «التقريب»!
٤ - ابن فرافصة؛ وتقدم!
٥ - اضطرابه على وجه آخر؛ أخرجه ابن وضاح في «النهي عن البدع» (١٨٩): نا أبو الطاهر عن يحيى بن سليم عن ابن فرافصة: بلغني عن سلمان … به.
الثالث: الحارث بن عميرة؛ وله عنه طريقان:
أحدهما: عكرمة - مولى ابن عباس؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (٦١٧٢)، وأبو الشيخ في «الأمثال» (١٠٦)، والحاكم (٤/ ٤١٩)، وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ١٨٧ - ط إحياء التراث)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٨/ ٢٠٥)، وبَحْشَلٌ في «تاريخ واسط» (ص ٩٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٤٥٨، ٢١/ ٤٣٧ - ط دار الفكر)، والسلمي