كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 96

فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ!

---

بلغ (الرابعة عشرة) أنه ناشئ! وهذه قرائن قوية تقطع بصحة ما حكم به الإمامان ابن المديني وتلميذه يعقوب بن شيبة من الانقطاع بين (أبي خالد) و (مهاصر بن حبيب)؛ فليس بينهما لقاء ولا سماع، والمعاصرة الواقعة هنا لا تكفي في إمكان السماع»!
ثانيا: وأما كلامهم في نكارة الرواية؛ فلم يتفرد بها (أبو خالد) عن (مهاصر)، كما يشير إليه كلام المزي في «التحفة» (٨/ ٥٨)!
ثالثًا: وأما نكارة رواية (المهاصر) عن (سالم)؛ فقد روي من غير طريق (المهاصر)، كما تقدم في متابعتي (محمد بن واسع) و (الفَرَّاء)؛ فانتفت دعوى التفرُّد!
رابعا: أما أن الطرق ترجع إلى حديث (القهرمان) - والاستدلال بقول الدارقطني؛ فلا يصح! فلأنقل كلام الدارقطني كاملا ليظهر مراده؛ فقد جاء في «العلل» (١٠١):
«وسئل عن حديث سالم عن ابن عمر عن عمر عن النبي ﷺ .. [فذكره]؟ فقال:
هو حديث يرويه (عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير البصري - وكنيته: أبو يحيى) عن سالم ابن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر:
واختلف عن (عمرو) في إسناده:
- رواه (حماد بن زيد) و (عمران بن مسلم المنقري) و (سماك بن عطية) و (حماد بن سلمة) وغيرهم عن (عمرو بن دينار) … هكذا!
- واختلف عن (هشام بن حسان):
فرواه عنه (عبد الله بن بكر السهمي)؛ فتابع (حماد بن زيد) ومن تابعه!
ورواه (فضيل بن عياض): عن هشام عن سالم عن أبيه … ولم يذكر (عمر)!
ورواه (سويد بن عبد العزيز): عن هشام عن عمرو عن ابن عمر عن عمر … موقوفًا؛ ولم يذكر فيه (سالمًا)!
ويشبه أن يكون الاضطراب فيه من (عمرو بن دينار)؛ لأنه ضعيف قليل الضبط!
وروي عن (المهاصر بن حبيب)، وعن (أبي عبد الله الفَرَّاءِ): عن سالم عن أبيه عن عمر … مرفوعًا.
وروي عن عمر بن محمد بن زيد قال: حدثني رجل من أهل (البصرة)؛ مولى قريش عن سالم …