كتاب المختصر في أصول الفقه - ط أسفار

الأدلة الشرعية - ويشترك الكتاب والسنة، والإجماع في السند، والمتن - ج: الكتاب - ص: 118

وقيل: ما أفاد الظَّنَّ (١). ونُقِضَ طرده بالقياس، وعكسه: بخبر لا يفيده.

وذكر الآمدي (٢)، ومن وافقه من أصحابنا (٣)، وغيرهم (٤):

إن زاد نقلته على ثلاثة؛ سُمِّيَ مُستفيضا مشهورا.

وذكره الإسفرايني، وأنه يفيد العلم نظرا، والتواتر (٥) ضرورة (٦).

مَسْأَلَةٌ: قيل عن أحمد في حصول العلم بخبر الواحد: قولان (٧).

والأكثر: لا يحصل (٨).

---

= المستصفى (١/ ٢٧٢)، الإحكام (٢/ ٩٤٦)، مختصر منتهى السؤل (١/ ٥٣٣)، مختصر الروضة (١٣٩)، المنهل الروي (٣٢)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٤٨٦).
(١) انظر: شرح تنقيح الفصول (٢٧٨). ونسبه الآمدي لبعض الشافعية. انظر: الإحكام (٢/ ٩٤٥)
(٢) عبارة الآمدي: «فإن نقله جماعة تزيد على الثلاثة والأربعة؛ سمي مستفيضا مشهورا». انظر: الإحكام (٢/ ٩٤٦).
(٣) ذكر هذه النسبة للحنابلة ابن مفلح ونسبها المرداوي - وتابعه ابن النجار: لجمع من الحنابلة، وقال: «قطع به ابن حمدان في المقنع». انظر: أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٤٨٦ - ٤٨٧)، التحبير (٤/ ١٨٠٦)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٣٤٦).
(٤) منهم ابن الحاجب، وابن جماعة، والجاربردي، وابن كثير، وابن الملقن. انظر: مختصر منتهى السؤل والأمل (١/ ٥٣٣)، المنهل الروي (٣٢)، السراج الوهاج (٢/ ٧٣٨)، اختصار علوم الحديث (٢/ ٤٥٥)، التذكرة في علوم الحديث (١٧).
(٥) في (أ) و (ب) و (ج): «المتواتر».
(٦) انظر: البرهان (١/ ٣٧٨)، المنخول (٢٤٤)، المسودة (١/ ٤٨٢)، النكت لابن حجر (٢٠٠).
(٧) انظر: العدة (٣/ ٨٩٨ - ٩٠٠)، التمهيد (٣/ ٧٨)، الواضح (٤/٢/ ١٧٠)، روضة الناظر (١/ ٣٦٢ - ٣٦٣)
(٨) انظر: المعتمد (٢/ ٥٦٦)، التمهيد لابن عبد البر (١/٧)، قواطع الأدلة (٢/ ٢٥٨ - ٢٥٩)، =