٢١٦٢ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، عن سويد بن حنظلة، قال: خرجنا نريد رسول الله ﷺ، ومعنا وائل بن حجر، فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا، وحلفت أنه أخي، فخلى سبيله، فأتينا رسول الله ﷺ، فأخبرته فقال:«صدقت المسلم أخو المسلم».
ثم قال (٣): أصح إسنادا من هذا حديث خرجه مسلم.
٢١٦٣ - يعني (٤) قول إبراهيم [لسارة](٥): «إنها أخته»(٦). هذا نص ما أورد (٧)[عقبه](٨)، فإن كان تضعيفا له فقد أجمل علته، وهو الظن
(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٥٩) الحديث رقم: (١٣٤٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٦). (٢) سنن أبي داود، كتاب الأيمان والنذور، باب المعاريض في اليمين (٣/ ٢٢٤) الحديث رقم: (٣٢٥٦)، من طريق أبي أحمد الزبيري، حدثنا إسرائيل (بن يونس بن أبي إسحاق)، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن جدَّتِه، عن أبيها سويد بن حنظلة، به. وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٧/ ٢٨٤ - ٢٨٥) الحديث رقم: (١٦٧٢٦، ١٦٧٢٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٨٩) الحديث رقم: (٦٤٦٤)، والحاكم في مستدركه، كتاب الأيمان والنذور (٤/ ٣٣٣) الحديث رقم: (٧٨٢١)، من طريق إسرائيل بن يونس، به. قال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد»، ووافقه الحافظ الذهبي. (٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٦). (٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٥٩) الحديث رقم: (١٣٤١)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٦). (٥) في النسخة الخطية: (إشارة)، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٥٩). (٦) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل، باب من فضائل إبراهيم الخليل ﷺ (٤/ ١٨٤٠) الحديث رقم: (٢٣٧١)، من طريق أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال «لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ ﵇ قَطَّ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ، ثِنْتَيْنِ فِي ذَاتِ اللهِ»، قَوْلُهُ: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ [الصافات: ٨٩]، وَقَوْلُهُ: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ [الأنبياء: ٦٣]، وَوَاحِدَةٌ فِي شَأْنِ سَارَةَ، فَإِنَّهُ قَدِمَ أَرْضَ جَبَّارٍ وَمَعَهُ سَارَةُ، وَكَانَتْ أَحْسَنَ النَّاسِ، فَقَالَ لَهَا: «إِنَّ هَذَا الْجَبَّارَ، إِنْ يَعْلَمْ أَنَّكِ امْرَأَتِي يَغْلِبْنِي عَلَيْكِ، فَإِنْ سَأَلَكِ فَأَخْبِرِيهِ أَنَّكِ أُخْتِي، فَإِنَّكِ أُخْتِي فِي الْإِسْلَامِ، فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ مُسْلِمًا غَيْرِي وَغَيْرَكِ، … » الحديث. وأخرجه البخاي في صحيحه كتاب أحاديث الأنبياء، باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ [النساء: ١٢٥] (٤/ ١٤٠ - ١٤١) الحديث رقم: (٣٣٥٨)، من طريق أيوب السختياني، به. (٧) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٦). (٨) في النسخة الخطية: (عليه)، وهو خطأ ظاهر، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٥٩).