منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ١٠ - باب في الأيمان والنذور - ج: 4 - ص: 81

كذا وقع في النسخ، وهو هكذا قد سقط منه أبو سلمة بين يحيى بن أبي كثير وأبي هريرة، كذلك هو في كتاب أبي أحمد الذي نقله من عنده (١).

وتبين ما أجْمَلَ من علته، هو أنَّ هذا الرجل الذي هو الوليد بن سلمة، عامة ما يرويه لا يُتابع عليه.

٢١٥٥ - وذكر (٢) من طريقه (٣) أيضًا، عن يحيى بن عمرو بن مالك النُّكري، عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، قال: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِهَا، [فَإِنَّهَا كَفَّارَتَهَا، إِلَّا طَلَاقًا أَوْ عَتَاقًا]» (٤).

وضعفه (٥) بضَعْفِ يحيى هذا.

وأعرض عن ابنه مالك بن يحيى راويه عنه، وعن أبيه عمرو بن مالك، وعن المنذر بن الوليد الجارودي (٦)، رَاوِيه عَنْ مَالك بن يحيى، وَمَا مِنْهُم مَنْ تعرف لَهُ حال.

---

= بإسقاط ذكر «أبي سلمة» بين يحيى بن أبي كثير وأبي هريرة.
(١) هو في المطبوع من الكامل (٨/ ٣٦٠) بتمام إسناده دون أي سقط فيه.
(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٤١) الحديث رقم: (٩٧٤)، وذكره في (٤/ ٦٦٥) الحديث رقم: (٢٢٢٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٣).
(٣) أي من طريق أبي أحمد بن عدي، وهو في الكامل في ضعفاء الرجال (٩/ ٣٨) في ترجمة يحيى بن عمرو بن مالك النُّكْري، برقم: (٢١٠٧)، من طريق المنذر بن الوليد الجارودي، حدثني مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري، عن أبيه، عن جده، عن أبي الجوزاء، به. وأخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ١٧٢) الحديث رقم: (١٢٧٩٣)، من طريق مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري، به.
وإسناده ضعيف جدا، فإنّ مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك، أبو غسان النكري، قال عنه البخاري كما في لسان الميزان (٦/ ٤٤٦) ترجمة رقم: (٦٢٨٠): «فيه نَظَرُ»، وتكلّم فيه ابن حبان، وذكره العقيلي في الضعفاء، وقد روى هذا عن أبيه يحيى بن عمرو النكري، وهو كما قال ابن عدي ضعفه يحيى بن معين والنسائي، وزاد أن أحاديثه غير محفوظة.
وأما جد مالك، وهو عمرو بن مالك النُّكري فقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٤٢٦) ترجمة رقم: (٥١٠٤): «صدوق له أوهام».
(٤) في النسخة الخطية: فإنّ كفّارتها طلاق أو عتاق، وهو خطأ، والمثبت من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٤١)، وهو الموافق لما عند ابن عدي في الكامل.
(٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٣).
(٦) مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري، وجده عمرو بن مالك، تقدمت ترجمتها أثناء تخريج هذا الحديث.