منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٧ - باب في الأقضية والشهادات - ج: 4 - ص: 15

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وإبراهيم بن محمد بن عليّ، صدوق كما في التقريب (ص ٩٣) ترجمة رقم: (٢٣٩)، وأبوه محمد بن علي بن أبي طالب، المعروف بابن الحنفية، ثقة عالم كما في التقريب (ص ٤٩٧) ترجمة رقم: (٦١٥٧).
أما محمد بن إسحاق فهو صدوق مدلّس وقد عنعن.
وقال البزار بإثره: «وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن النبي ﷺ من وجه متصل عنه إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد».
وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ٣٢٩) الحديث رقم: (٧٧٢١): «رواه البزار، وفيه ابن إسحاق مدلّس، ولكنه ثقة، وقد أخرجه الضياء في أحاديثه المختارة على الصحيح».
والضياء المقدسي أخرجه في الأحاديث المختارة (٢/ ٣١٢ - ٣١٣) برقم: (٦٩١)، مختصرًا، من طريق أبي نعيم (هو الفضل بن دكين)، حدثنا سفيان (هو الثوري)، عن محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب، عن أبيه، عن عليّ، قالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ فِي شَيْءٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا بَعَثْتَنِي فِي الشَّيْءِ أَكُونُ كَالسِّكَّةِ المُحْمَاةِ، أَمِ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الغَائِبُ؟ قَالَ: «الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الغَائِبُ».
وقال: «رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن أبي نعيم، وإسناده حسن».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢/ ٦٢ - ٦٣) الحديث رقم: (٦٢٨)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٧٧) في ترجمة محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، برقم: (٥٣٨)، من طريق يحيى بن سعيد القطان. وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (٧/ ٩٢)، من طريق أبي نعيم (الفضل بن دكين)، كلاهما يحيى القطان وأبو نعيم، عن سفيان الثوري، عن محمد بن عمر بن علي، عن علي، به مختصرًا.
وهذا إسناد منقطع، فإنّ محمد بن عمر بن علي صدوق كما في التقريب (ص ٤٩٨) ترجمة رقم: (٦١٧٠)، ولكن روايته عن جده عليّ مرسلة كما في تحفة التحصيل (ص ٢٨٤)، ولذلك قال أبو نعيم بإثره: «رواه عصام بن يزيد بن جبر؛ فوصله»، ثم ساقه (٧/ ٩٢)، من طريق عصام بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن محمد بن عمر بن علي، عمّن حدثه، عن علي، فذكره، ثم قال: «جوده محمد بن إسحاق، وسمّاه»؛ يعني: سمّى الواسطة التي بين محمد بن عمر بن علي وبين جده عليّ ﵁.
فأخرجه أبو نعيم (٧/ ٩٣)، من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: عن إبراهيم بن محمد بن علي ابن الحنفية، عن أبيه، عن جده علي. قال: بعثني النبي ﷺ، وذكره نحوه، وقال فيه: «الشاهد يرى ما لا يرى الغائبُ».
ومن طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن علي، بهذا الإسناد، أخرجه البخاري في تاريخ الكبير (١/ ١٧٧) في ترجمة محمد بن عمر بن علي، برقم: (٥٣٨)، وقد صرّح فيه محمد بن إسحاق بالتحديث، فانتفت شُبهة تدليسه، ولذلك قال الحافظ ابن حجر في مختصر زوائد البزار (١/ ٦٠٤ - ٦٠٥): «هذا إسناد حسن»، وتقدم ما قاله الهيثمي في المجمع (٤/ ٣٢٩)؛ أنه أخرجه الضياء في أحاديثه =