منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٦ - باب في الوصايا والفرائض - ج: 3 - ص: 852

رواية ابن جريج، عن عمرو بن مسلم، عن طاووس، عن عائشة. [وذكر] (١) بعض الخلاف الذي فيه، واستوعبه في كتاب «العلل» (٢).

وجملته أن ابن جريج اختلف عليه، فرواه رَوْحُ بنُ عُبادة، عنه، عن الحسن بن مسلم، عن طاووس، عن عائشةَ موقوفًا، وَوَهِمَ في قوله: الحسن بن مسلم (٣).

وخالفه عبد الرزاق ومحمد بن بكرٍ وأبو عامرٍ، فَرَوَوْهُ عن ابن جريج، عن عمرو بن مسلم، عن طاووس، عن عائشةَ، وكان أبو عاصم ربما رفعه، وربما وَقَفَه، [ورَفْعُه] (٤) وَهُمْ. هذا ما ذكره، فاعلمه.

٢٠٥٩ - وذكر (٥) مرسلَ عطاء، في أنَّ «العَمَّةَ والخَالَةَ لا ميراثَ لَهُما» (٦).

---

= (٢٢/ ٢٤٥) ترجمة رقم: (٤٤٥١)، كما أن ابن جريج مدلس، كما تقدم مرارًا، وقد عنعنه.
وسيذكر الحافظ ابن القطان فيما يأتي أنه اختلف فيه على على ابن جريج، فرفعه بعض من رواه عنه، ووقفه آخرون.
والرواية الموقوفة أخرجها الدارمي في سننه، كتاب الفرائض، باب في ميراث ذوي الأرحام (٤/ ١٩٤٦) الحديث رقم: (٣٠٢٠)، الدارقطني، كتاب الفرائض والسير وغير ذلك (٥/ ١٥٠) الأحاديث (٤١١٥)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الفرائض، باب من قال بتوريث ذوي الأرحام (٦/ ٣٥٣) الحديث رقم: (١٢٢١٥)، من طريق أبي عاصم (الضحاك بن مخلد)، عن ابن جريج، به موقوفا.
قال البيهقي عقبه: «هذا هو المحفوظ من قول عائشة، موقوفًا عليها، وكذلك رواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، موقوفا، وقد كان أبو عاصم يرفعه في بعض الروايات عنه، ثم شك فيه؛ فالرفع غير محفوظ، والله أعلم».
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه، كتاب الولاء، باب ميراث ذي القرابة (٩/ ٢٠) الحديث رقم: (١٦٢٠٢)، عن ابن جريج، به موقوفا.
ومع ذلك يشهد للحديث مرفوعا حديثا عمر والمقدام ﵄، السابقين قبله.
(١) في النسخة الخطية: (ذكر)، من غير واو العطف، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٤١).
(٢) علل الدارقطني (١٤/ ٣٣٥) الحديث رقم: (٣٦٧٩) مختصرًا، وبعض ما نقله عنه هو في سننه.
(٣) أي: أن صوابه عَمرو بن مسلم، كما تقدم في إسناده أثناء تخريجه آنفًا.
(٤) في النسخة الخطية: (وزمعة)، وهو خطأ ظاهر، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٤٢).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٢٥) الحديث رقم: (٣١٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٣٠).
(٦) أخرجه أبو داود في المراسيل (ص ٢٦٣) الحديث رقم: (٣٦١)، والدارقطني في سننه، كتاب الفرائض والسير وغير ذلك (٥/ ١٧٣) الحديث رقم: (٤١٥٦)، من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن زيد بن أسلم، عن عطاء: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَكِبَ إِلَى قُبَاءَ يَسْتَخِيرُ =