منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٥ - باب - ج: 3 - ص: 814

هو وإنْ كان سَكَتَ عنه (١)، فقد أبْرَزَ من إسناده أبا مَعْشَرٍ، وبيَّن أنه من روايته.

٢٠٣١ - وذكر (٢) من طريق الترمذي (٣)، عن أبي هريرةَ: أهدى رجل من بني

---

(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٦٨).
(٢) بيان الوهم والإِيهَامِ (٥/ ٣٩٩ - ٤٠٠) الحديث رقم: (٢٥٦٧)، وذكره في (٤/ ٢٥٣) الحديث رقم: (١٧٨٢)، (٢/ ١٦١) الحديث رقم: (١٤٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣١٥).
(٣) سنن الترمذي، كتاب المناقب، باب في ثقيف وبني حنيفة (٥/ ٧٣٠ - ٧٣١) الحديث رقم: (٣٩٤٦)، من طريق أحمد بن خالد الحمصي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيِّ، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال؛ وذكره.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (ص ٢٠٨) الحديث رقم: (٥٩٦)، عن أحمد بن خالد (الوهبي الحمصي)، وأبو داود في سننه، كتاب البيوع، باب في قبول الهدايا (٣/ ٢٩٠ - ٢٩١) الحديث رقم: (٣٥٣٧)، من طريق سلمة بن الفضل، كلاهما أحمد بن خالد وسلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، به.
ومحمد بن إسحاق مُدَلِّسُ، ولم يصرّح بالتحديث عندهم جميعًا، ولكنه مُتَابَعٌ كما سيأتي بيان ذلك.
وقد روى الترمذي قبل هذا الحديث (٥/ ٢٣٠) برقم: (٣٩٤٥)، من طريق يزيد بن هارون، عن أيوب (هو أبو العلاء)، عن سعيد المَقْبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ مرفوعًا، ثم قال بإثر رواية محمد بن إسحاق السابقة: «وهذا أصح من حديث يزيد بن هارون».
وقد تابع محمد بن إسحاق في ذلك محمد بن عجلان المدني، عند الإمام أحمد في مسنده (١٢/ ٣٢١) الحديث رقم: (٧٣٦٣)، ومحمد بن عجلان صدوق كما في التقريب (ص ٦١٣٦) ترجمة رقم: (٦١٣٦)، وهو وإن اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة كما ذكر الحافظ، إلا أنه متابع أيضًا، تابعه أيوب أبو العلاء عند الترمذي كما سلف تخريجه قريبًا، وتابعه أيضًا أبو مَعْشَرٍ نَجِيحُ بن عبد الرحمن السندي، عند أحمد في مسنده (١٣/ ٢٩٦) الحديث رقم: (٧٩١٨).
وللحديث شواهد، منها ما أخرجه ابن حبان في صحيحه، كتاب التاريخ، باب ذكر إرادة المصطفى ﷺ تَرْك قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة (١٤/ ٢٩٥) الحديث رقم: (٦٣٨٣)، من طريق يحيى بن سعيد الأموي، عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة ﵁، فذكر المرفوع منه دون القصة.
ورجال إسناده ثقات كما في مصادر ترجمتهم غير محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي، فهو صدوق له أوهام كما ذكر الحافظ في التقريب (ص ٤٨٨) ترجمة رقم: (٦١٨٨).
وقال الحاكم بعد أن أخرجه في مستدركه كتاب البيوع (٢/ ٧١) برقم: (٢٣٦٥)، من طريق محمد بن عجلان المدني، عن المقبري، عن أبي هريرة: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه». وقال الذهبي في تلخيصه: «على شرط مسلم».