قال (١) بعده: أبو مَعْشَرٍ أَكثَرُ النَّاسِ ضَعَّفَه، ومع ضَعْفِه يُكتَبُ حديثه.
٢٠٢٧ - وحديث (٢): «أَنَّ رجلًا أَكَلَ في رَمَضانَ»(٣).
قال (٤) بعده: أبو مَعْشَرٍ ضَعِيفٌ.
٢٠٢٨ - وحديث (٥): «لا أعرِفُ أحدَكُم مُتَّكِئًا على أرِيكَتِه»(٦).
= (٢٩٣/ ٥) الحديث رقم: (١٨٥٥)، من طريق إسحاق بن عيسى الطباع، عن أبي مَعْشَرٍ، به. وإسناده عند ابن عدي ضعيف جدًا، فإن إسحاق بن بشر الكاهلي، قال عنه ابن عدي: «وهو في عداد من يضع الحديث»، وهو قد رواه عن أبي مَعْشَرٍ، وهو ضعيف، كما سلف بيان ذلك، وبه ضعفه البيهقي، فقال: «أبو معشر هذا: نجيح السندي، مدني ضعيف». (١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٢٧). (٢) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٥١٠) الحديث رقم: (٢٠٧٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣٩). (٣) أخرجه الدارقطني في سننه، كتاب الصيام، باب القبلة للصائم (٣/ ١٦٧) الحديث رقم: (٢٣٠٨)، من طريق يزيد بن هارون، عن أبي مَعْشَرٍ، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة، أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ «أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً، أَوْ يَصُومَ شَهْرَيْنِ، أَوْ يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا». وقال بإثره: «أبو مَعْشَرٍ: هو نجيح، وليس بالقوي». وأورده الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ٤٥٢) في تعليقه على الحديث رقم: (٩٢١)، وقال: «لكن إسناده ضعيف لضعف أبي مَعْشَرٍ، راويه عن محمد بن كعب، وقد جاء في رواية مالك وجماعة، عن الزهري في الحديث المشهور: أن رجلًا قال: أفطرت في رمضان، لكن حُمِلَ على الفطر بالجماع، جمعًا بين الروايات قال البيهقي: رواه عشرون من حفاظ أصحاب الزهري، بذكر الجماع». قلت: وحديث المجامع في رمضان أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الصوم، باب إذا جامع في رمضان، ولم يكن له شيء، فتُصدِّق عليه، فليُكفّر (٣/ ٣٢) الحديث رقم: (١٩٣٦)، ومسلم في صحيحه كتاب الصيام، باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم (٢/ ٧٨١) الحديث رقم: (١١١١)، من طريق ابن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة. وهو الحديث المتقدم برقم: (١٢٣٣). (٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣٩). (٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٥١٠) الحديث رقم: (٢٠٧٥)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ١٠٤). (٦) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٤/ ٤٠٠ - ٤٠١) الحديث رقم: (٨٨٠١)، عن خلف (بن الوليد). و (١٦/ ١٨٨ - ١٨٩) الحديث رقم: (١٠٢٦٩)، عن سُريج والبزار في مسنده (١٥/ ١٧٣) الحديث رقم: (٨٥٣٣)، من طريق جابر بن إسحاق ثلاثتهم عن أبي مَعْشَرٍ، عن سعيد (هو المقبري)، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَتَاهُ عَنِّي حَدِيثُ، وَهُوَ مُتَّكِيٌّ فِي أَرِيكَتِهِ، فَيَقُولُ: اتْلُوا عَلَيَّ بِهِ قُرْآنًا، مَا جَاءَكُمْ عَنِّي مِنْ خَيْرٍ قُلْتُهُ، =