منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٢ - باب في بيع المصحف، ولا داء ولا غائلة، وفي الصلح والتراضي، وإذا اختلف البيعان، والشرط - ج: 3 - ص: 743

١٩٦٤ - [وبعده] (١) حديث أنس، عن النبي ﵊: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» (٢) (٣).

١٩٦٥ - وبعده (٤) عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «الخيل ثلاثة: لرجل أجر، ولرجُلٍ سِتْرٌ، وعلى رجلٍ وِزْرُ» (٥).

١٩٦٦ - وقبله (٦): «لا تَزالُ أُمَّتي قائمة بأمر الله، لا يَضُرُّهُم مَنْ خَذَلَهُمْ» (٧).

١٩٦٧ - وقبله (٨) حديث آخر من نحو ذلك (٩).

---

= آيةً، فأراهم انشقاق القمر (٤/ ٢٠٧ - ٢٠٨) الحديث رقم: (٣٦٤٤).
(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٦٦) الحديث رقم: (٢٤٠٢).
(٢) ما بين الحاصرتين زيادة من بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٦٦)، وقد أخلت بها هذه النسخة.
(٣) صحيح البخاري، كتاب المناقب (٤/ ٢٠٨) الحديث رقم: (٣٦٤٥)، من طريق شعبة، عن أبي التَّيَّاح، قال: سمعتُ أنس بن مالك، عن النبي ﷺ، قال؛ وذكره.
وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة (٣/ ١٤٩٤) الحديث رقم: (١٨٧٤)، من طريق شعبة، وذكره بلفظ: «الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ».
(٤) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٦٦) الحديث رقم: (٢٤٠٣).
(٥) صحيح البخاري، كتاب المناقب (٤/ ٢٠٨) الحديث رقم: (٣٦٤٦)، من طريق زيد بن أسْلَم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الزكاة، باب إثم مانع الزكاة (٢/ ٦٨٠ - ٦٨١) الحديث رقم: (٩٨٧)، من طريق زيد بن أسلم، به مطولًا.
(٦) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٦٦) بعد الحديث رقم: (٢٤٠٣)، وقوله: (وقبله)؛ يعني: قبل حديث عروة البارقي السالف الذكر قبل الحديث رقم: (١٩٦٣).
(٧) صحيح البخاري، كتاب المناقب (٤/ ٢٠٧) الحديث رقم: (٣٦٤١)، من حديث عمير بن هانئ، عن معاوية بن أبي سفيان، عن النبي ﷺ، بلفظ: «لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ الله، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ».
والحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب قوله ﷺ: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يَضُرُّهم مَنْ خالفهم» (٣/ ١٥٢٤) الحديث رقم: (١٠٣٧)، من طريق عمير بن هانئ، به.
(٨) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٦٦) الحديث رقم: (٢٤٠٤).
(٩) صحيح البخاري، كتاب المناقب (٤/ ٢٠٧) الحديث رقم: (٣٦٤٠)، من حديث قيس (بن أبي حازم)، سمعت المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ قال: «لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ».
وهو عند مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب قوله ﷺ: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين = =