منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٢ - باب في بيع المصحف، ولا داء ولا غائلة، وفي الصلح والتراضي، وإذا اختلف البيعان، والشرط - ج: 3 - ص: 740

«الدينار الذي دفعه إليه النبي ﷺ ليشتري له شاةً، فاشترى له شاتين … » الحديث.

ثم قال (١) بعد ذلك: وأخرجه البخاري (٢)، عن شبيب بن غَرْقدة، قال:

سمعتُ الحيَّ يتحدثون عن عروة: «أنَّ النبيَّ ﷺ أعطاه دينارًا … » فذكر الحديث.

انتهى ما ذكر.

وهو كما نقل ما أخلَّ منه بشيءٍ، غير أنه يجب أن تعرف أن نسبة الخبر إلى

---

= ثم أخرجه الترمذي بإثره من طريق سعيد بن زيد، عن الزبير بن الخِرِّيت، به.
ورجال إسناده ثقات كما في مصادر ترجمتهم غير أبي لبيد واسمه لمازة بن زيار الأزدي الجهضمي البصريّ، فهو صدوق كما قال الحافظ في التقريب (ص ٤٦٤) ترجمة رقم: (٥٦٨١).
وأخرجه أبو داود في سننه، كتاب البيوع، باب في المُضارب يُخالف (٣/ ٢٥٦) الحديث رقم: (٣٣٨٥)، وابن ماجه في سننه كتاب الصدقات، باب الأمين يتَّجِرُ فيه فيربح (٢/ ٨٠٣) بإثر الحديث رقم: (٢٤٠٢)، كلاهما من طريق سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد، به. وفي إسناده سعيد بن زيد بن درهم، الأزدي الجهضمي، أخو حمّاد بن زيد، وهو مختلف فيه، فوثقه ابن معين وابن سعد، والعجليّ، وقال البخاري: «صدوق حافظ»، وقال أحمد: «ليس به بأس»، وقال أبو حاتم والنسائي: «ليس بالقوي»، وضعفه يحيى بن سعيد القطان. وقال ابن عدي: «وهو عندي في جملة مَنْ يُنسب إلى الصدق». ينظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٣٢ - ٣٣) ترجمة رقم: (٥١)، وهو قد تابعه هارون بن موسى الأعور، وهو ثقة مقرئ كما قال الحافظ في التقريب (ص ٥٦٩) ترجمة رقم: (٧٢٤٦).
وقال الحافظ في التلخيص الحبير (٣/ ١١) الحديث رقم: (١١٢٧): «وفي إسناده سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، مختلف فيه، عن أبي لبيد لمازة بن زبار، وقد قيل: إنه مجهول، لكن وثقه ابن سعد، وقال حرب: سمعتُ أحمد أثنى عليه. وقال المنذري والنووي: إسناده حسن صحيح؛ لمجيئه من وجهين».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٧٤).
(٢) أخرجه البخاري، كتاب المناقب، باب (٤/ ٢٠٧) الحديث رقم: (٣٦٤٢)، من طريق شبيب بن غرقد، به.
ولم ينفرد الحيُّ المبهمون بروايته بل تابعهم فيه جماعة، فممن تابع الحي برواية الحديث: أولا: أبو لبيد لمازة بن زبار الجهضمي، كما في الرواية التي صدر ذكرها.
ثانيًا: عامر بن شراحيل الشعبي، أخرج متابعته الإمام أحمد في مسنده (٣٢/ ١٠٠، ١٠٤) الحديث رقم: (١٩٣٥٧، ١٩٣٥٧)، عنه، عن عروة بن أبي الجعد البارقي … فذكر الحديث بمعناه. وصححه شعيب الأرنؤوط في تعليقه عليه.
ثالثا: أبو إسحاق السبيعي، أخرج متابعته الإمام أحمد في مسنده (٣٢/ ١٠٠) الحديث رقم: (١٩٣٥٧)، عنه، عن عروة بن أبي الجعد البارقي … فذكر الحديث بمعناه. والحديث صححه شعيب الأرنؤوط في تعليقه عليه.