منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ١ - باب الترغيب في الصدق، ومن اشترى شيئا وليس عنده ثمنه، وبيع المحفلات، وذكر بيوع نهي عنها - ج: 3 - ص: 722

هكذا رواه حاتم بن إسماعيل عن جهضم، فزاد محمّد بن إبراهيم: وهو باهلي بصري، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو مجهول (١).

١٩٤٤ - وذكر (٢) من طريق الترمذي (٣)، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: سمعت رسول الله ﷺ قال: «مَنْ فَرَّقَ بينَ والِدَةٍ وَوَلَدِهَا … .» الحديث.

ثم قال فيه (٤): حسن غريب.

وإنما لم يُصحّحه؛ لأنه من رواية ابن وهب، عن حُيَيّ بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبليّ، عن أبي أيوب.

وحُيَيٌّ هذا قال البخاري: فيه نَظَرُ (٥).

---

= (٢/ ٤٤٧)، وهو الموافق لما في سنن الدارقطني (٣/ ٤٠٢).
(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٨٤) ترجمة رقم: (١٠٤٥).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٢١) الحديث رقم: (١٢٩٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٦٢).
(٣) سنن الترمذي، كتاب البيوع، باب ما جاء في كراهية أن يُفرَّق بين الأخوين أو بين الوالدة ووَلَدِها في البيع (٣/ ٥٧٢) الحديث رقم: (١٢٨٣)، وفي كتاب السير، باب في كراهية التفريق بين السبي (٤/ ١٣٤) الحديث رقم: (١٥٦٦)، من طريق عبد الله بن وهب، قال: أخبرني حُيَيّ، عن أبي عبد الرحمن الحُبليّ، عن أبي أيوب، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ؛ وذكره.
وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب البيوع (٢/ ٦٣) الحديث رقم: (٢٣٣٤)، وعنه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب السير، باب التفريق بين المرأة وولدها (٩/ ٢١٢) الحديث رقم: (١٨٣٠٩)، كلاهما من طريق عبد الله بن وهب، به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب»، وقال الحاكم: «حديث صحيح على شرط مسلم».
قلت: رجال إسناده ثقات غير حُيَيّ بن عبد الله بن شريح المعافري، سيذكر المصنف فيما يأتي الخلاف فيه، وقال الحافظ في ترجمته في التقريب (ص ١٨٥) برقم: (١٦٠٥): «صدوق يَهِمُ»، وقد توبع في هذا الحديث، تابعه عبد الله بن جنادة عند الدارمي في سننه، كتاب السير، باب في النهي عن التفريق بين الوالدة وولدها (٣/ ١٦١١) الحديث رقم: (٢٥٢٢) فإنه أخرجه من طريق الليث بن سعد، عن عبد الله بن جنادة، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، به.
وعبد الله بن جنادة: هو المعافري، ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ٢٥) برقم: (١١١) وذكر عن أبيه أنه روى عنه سعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا، ويُزاد عليه أنه روى عنه الليث بن سعد كما في هذا الحديث، وقد ذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٢٣) ترجمة رقم: (٨٨٣١)، كما وذكره ابن قطلوبغا في كتابه الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (١/ ١٤٨) برقم: (٥٧٦٨).
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٦٢)، وهذا القول ذكره عن الترمذي.
(٥) التاريخ الكبير (٣/ ٧٦) ترجمة رقم: (٢٦٩).