منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ١ - باب الترغيب في الصدق، ومن اشترى شيئا وليس عنده ثمنه، وبيع المحفلات، وذكر بيوع نهي عنها - ج: 3 - ص: 704

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب البيوع، باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر، والسيف ممن يعصي الله ل به (٥/ ٥٣٥) الحديث رقم: (١٠٧٨٠)، من طريق أبي أحمد ابن عدي، به.
قال البيهقي عقبه: «رفعه وهم، والموقوف أصح».
قلت: في إسناده محمد بن مصعب القرقساني صدوق كثير الغلط كما قال الحافظ في التقريب (ص ٥٠٧) رقم: (٦٣٠٢)، وقد رواه عنه عثمان بن يحيى بن سعيد القرقساني، إمام مسجد قرقيسيا، ذكره ابن حبان وحده في الثقات (٨/ ٤٥٥) ترجمة رقم: (١٤٤٠٠)، والسمعاني في الأنساب (١٠/ ٣٨٤) وقال: «عثمان بن يحيى بن عيسى القرقساني الصياد» فذكر فيه «عيسى» بدل «سعيد»، وهو إلى الجهالة أقرب.
وضعف حديثه هذا الحافظ في التلخيص الحبير (٣/ ٤٦) الحديث رقم: (١١٧٦)، قال: «وهو ضعيف، والصواب وقفه».
والرواية الموقوفة علقها البخاري في صحيحه، كتاب البيوع، باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها، و «كره عمران بن حصين بيعه في الفتنة» (٣/ ٦٣) قبل الحديث رقم: (٢١٠٠)، وقد رواه موصولا ابن عدي في الكامل (٧/ ٥١٦) في ترجمة محمد بن مصعب القرقساني، برقم: (١٧٤٧)، البيهقي في سننه الكبرى، كتاب البيوع، باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر، والسيف ممن يعصي الله ل به (٥/ ٥٣٥) الحديث رقم: (١٠٧٨٠)، من طريق يحيى بن معين، عن محمد بن مصعب القرقساني، عن أبي الأشهب (هو جعفر بن حيان العطاردي)، عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، أنه: «كره بيع السلاح في الفتنة».
وفي إسناده محمد بن مصعب القرقساني، وهو صدوق كثير الغلط كما تقدم آنفا.
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٤/ ٣٢٣): «وهذا وصله ابن عدي في الكامل، من طريق أبي الأشهب، عن أبي رجاء، عن عمران. ورواه الطبراني في الكبير، من وجه آخر عن أبي رجاء، عن عمران، مرفوعا، وإسناده ضعيف».
قلت والطريق الآخر الذي أشار إليه الحافظ، أخرجه البزار في مسنده (٩/ ٦٣) الحديث رقم: (٣٥٨٩)، والطبراني في المعجم الكبير (١٨/ ١٣٦) الحديث رقم: (٢٨٦)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٢٢٩ - ٢٣٠) في ترجمة بحر بن كنيز السقاء برقم: (٢٨٧)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب البيوع، باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر، والسيف ممن يعصي الله ل به (٥/ ٥٣٥) الحديث رقم: (١٠٧٨١)، من طريق بحر بن كنيز السقاء، عن عبد الله اللقيطي، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين ل، أن النبي، وذكره.
قال البزار عقبه: «وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن النبي إلا عمران بن حصين، وعبد الله اللقيطي ليس بالمعروف، وبحر بن كنيز لم يكن بالقوي، ولكن ما نحفظه عن رسول الله إلا من هذا الوجه، فلم نجد بدا من إخراجه».
وقال ابن عدي بعد أن ذكر له جملة من الأحاديث وحديث عمران هذا منها: «ولبحر السقاء