كتاب جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد

الفصل الحادي عشر الاستقراء - الدليل على أن الاستقراء حجة - ج: 2 - ص: 584

وقد أثنى ﷾ على أهل التوحيد والتوكل من عباده، حيث أفردوه بالحسب، فقال تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (١٧٣)﴾ [آل عمران: ١٧٣]، وقال تعالى: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ﴾ [التوبة: ١٢٩]، الآية، إلى غير ذلك من الآيات (١).

الاستدلال على أنه لا حد لأكثر الطهر إجماعًا:

قال النووي في «المجموع»: ودليلها في الإجماع ومن الاستقراء أن ذلك موجود مشاهد، ومن أظرفه ما نقله القاضي أبو الطيب في تعليقه قال: أخبرتني امرأة عن أختها أنها تحيض في كل سنة يومًا وليلة، وهي صحيحة تحبل وتلد ونفاسها أربعون يومًا (٢).

---

(١) أضواء البيان (٢/ ٢٧٤) سورة الأنفال آية (٦٤).
(٢) المجموع للنووي (٢/ ٤٠٩) ط الإرشاد.