الشارع الحكم، فيبقى من الأوصاف ما يصلح، ويلغى ما لا يصلح.
وذكر جماعة كالتاج السبكي، والبرماوي، وغيرهما: أنه أجود مسالك العلة بأن يبين إلغاء الفارق (١).
• أنواع القياس:
ينقسم القياس بحسب النظر إلى العلة إلى أقسام منها:
١ - قياس العلة.
٢ - قياس الدلالة.
٣ - قياس الشبه.
٤ - قياس العكس.
* الأول: قياس العلة:
أن يكون الجمع بين الفرع والأصل بنفس علة الحكم، ويسمى قياس المعنى. وينقسم إلى: جلي، وخفي.
فأما الجلي: فما عرف من غير معاناة فكر.
والخفي: لا يتبين إلا بإعمال فكر.
(١) التحبير شرح التحرير للمرداوي (٧/ ٣٣٣٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.