والشيء يعرف لغة، واصطلاحًا، وقد يعرف بالمثال، أو الثمرة، أو الضد، فهي أقسام خمسة.
الدليل لغة: هو المرشد إلى المطلوب.
واصطلاحًا: ما يتوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري.
وهو قسمان: دليل نقلي، ودليل عقلي.
العلم: لغة مأخوذ من علمتُ الشيء وعلمتُ به، والمراد به: عرفته على ما هو به، ومصدره علمته علمًا، وهو: عرفانه (١).
العلم اصطلاحًا: إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازمًا (٢).
وقيل: معرفة المعلوم (٣).
• أقسام العلم:
[١ - من حيث القطعية والظنية]
علم قطعي: وهو معرفة المعلوم معرفة لا يتطرق إليها أي احتمال.
علم ظني: وهو معرفة المعلوم معرفة يتطرق إليها احتمال مرجوح.
(١) لسان العرب لابن منظور (١٢/ ٤١٨).(٢) قواطع الأدلة لأبي المظفر السمعاني (١/ ١٧).(٣) العدة في أصول الفقه لأبي يعلى الفراء (١/ ٧٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute