كتاب جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد

الأدلة على حجية القياس - ثالثا الإجماع - ج: 2 - ص: 185

* ثالثًا: الإجماع:

- قال الإمام الرازي: الإجماع هو الذى عول عليه جمهور الأصوليين، وتحريره أن العمل بالقياس مجمع عليه بين الصحابة، وكل ما كان مجمعًا عليه بين الصحابة فهو حقٌّ، فالعمل بالقياس حقٌّ (١).

- وقال ابن عقيل الحنبلى: وقد بلغ التواتر المعنوى عن الصحابة بالعمل به وهوقطعى (٢).

- وقال ابن دقيق العيد: عندى أن المعتمد اشتهار العمل بالقياس فى أقطار الأرض شرقًا وغربًا قرنًا بعد قرن عند جمهور الأمة إلا عند شذوذ من المتأخرين (٣).

- ويقول ابن عبد البر: لا خلاف بين فقهاء الأمصار وسائر أهل السنة فى نفى القياس فى التوحيد، والعمل به فى الأحكام إلا داوود فإنه نفاه فيهما جميعًا (٤).

وقال المزني: الفقهاء من عهد رسول الله ﷺ إلى يومنا هذا، وهلم جرًّا استعملوا المقاييس في الفقه في جميع الأحكام في أمر دينهم،

---

(١) المحصول للرازي (٥/ ٥٣).
(٢) البحر المحيط للزركشي (٧/ ٣٣).
(٣) المصدر السابق.
(٤) البحر المحيط للزركشي (٧/ ٢١).