و ﴿إِنْ عَصَيْتُهُ﴾ (١)، و ﴿غَيْرَ تَخْسِيرٍ﴾ (٢)، و ﴿لَكُمْ آيَةً﴾ (٣)، و ﴿فِي أَرْضِ اللهِ﴾ (٤)، و ﴿عَذابٌ قَرِيبٌ﴾ (٥)، و ﴿ثَلاثَةَ أَيّامٍ﴾ (٦)، و ﴿مَكْذُوبٍ﴾ (٧)، و ﴿وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ﴾ (٨)، و ﴿الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ (٩)، و ﴿كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها﴾ (١٠): (ك).
﴿بُعْداً لِثَمُودَ﴾ (١١): (ت).
﴿قالُوا سَلاماً﴾ (١٢)، و ﴿بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ (١٣)، و ﴿إِلى قَوْمِ لُوطٍ﴾ (١٤)، و ﴿لا تَخَفْ﴾ (١٥)، و ﴿فَضَحِكَتْ﴾ (١٦): (ك).
(١) هود: ٦٣، المكتفى: ٣١٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٢، والإيضاح ٢/ ٧١٥، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٢) هود: ٦٣، المرشد ٢/ ٢٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١، منار الهدى: ١٨٧. (٣) هود: ٦٤، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، المنار: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٤) هود: ٦٤، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٥) هود: ٦٤، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٦) هود: ٦٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٧) هود: ٦٥، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٨) هود: ٦٦، المكتفى: ٣١٧، المرشد ٢/ ٢٤٢، القطع ١/ ٣٢١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧١٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (٩) هود: ٦٦، المرشد ٢/ ٢٤٢، «صالح» في القطع ١/ ٣٢١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١٠) هود: ٦٨، المكتفى: ٣١٧، «تمام» في القطع ١/ ٣٢٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٤٢، والإيضاح ٢/ ٧١٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١١) هود: ٦٨، القطع ١/ ٣٢٢، المرشد ٢/ ٢٤٢، المنار: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١٢) هود: ٦٩، المرشد ٢/ ٢٤٢، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١٣) هود: ٦٩، المرشد ٢/ ٢٤٢، «صالح» في القطع ١/ ٣٢٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١٤) هود: ٧٠، «تام» في المكتفى: ٣١٧ والإيضاح ٢/ ٧١٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٨٦، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١٥) هود: ٧٠، المكتفى: ٣١٧، «تام» في القطع ١/ ٣٢٢، الإيضاح ٢/ ٧١٥، قال في المرشد ٢/ ٢٤٢: "وإن وقف على قوله ﴿قالُوا لا تَخَفْ﴾ كان صالحا"، منار الهدى: ١٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣١. (١٦) هود: ٧١، «تم» في القطع ١/ ٣٢٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٤٣، منار الهدى: ١٨٧، -