﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (١)، و ﴿فَعَلَيْها﴾ (٢)، و ﴿بِحَفِيظٍ﴾ (٣): (ك).
﴿يَعْلَمُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ (٥)، و ﴿إِلاّ هُوَ﴾ (٦)، و ﴿عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ (٧)، و ﴿ما أَشْرَكُوا﴾ (٨)، و ﴿حَفِيظاً﴾ (٩)، و ﴿بِوَكِيلٍ﴾ (١٠)، و ﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ (١١)، و ﴿عَمَلَهُمْ﴾ (١٢)، و ﴿يَعْمَلُونَ﴾ (١٣)، و ﴿لَيُؤْمِنُنَّ بِها﴾ (١٤): (ك).
(١) الأنعام: ١٠٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٢٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٦، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (٢) الأنعام: ١٠٤، المرشد ٢/ ١٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٦، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (٣) الأنعام: ١٠٤، المرشد ٢/ ١٢٠، المكتفى: ٢٥٧، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (٤) الأنعام: ١٠٥، المكتفى: ٢٥٧، المرشد ٢/ ١٢٠، المنار: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (٥) الأنعام: ١٠٦، المرشد ٢/ ١٢٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٦، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (٦) الأنعام: ١٠٦، «صالح» في المرشد ٢/ ١٢٠، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٧، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (٧) الأنعام: ١٠٦، المرشد ٢/ ١٢٠، المكتفى: ٢٥٧، المنار: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (٨) الأنعام: ١٠٧ «صالح» في المرشد ٢/ ١٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (٩) الأنعام: ١٠٧ القطع ١/ ٢٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٧، «جائز» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (١٠) الأنعام: ١٠٧، المرشد ٢/ ١٢٠، المكتفى: ٢٥٧، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (١١) الأنعام: ١٠٨، المرشد ٢/ ١٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (١٢) الأنعام: ١٠٨، «صالح» في المرشد ٢/ ١٢٠، المنار: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (١٣) الأنعام: ١٠٨ المكتفى: ٢٥٧، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٠، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩. (١٤) الأنعام: ١٠٩، «حسن» في المرشد ٢/ ١٢٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٨٧، منار الهدى: ١٣٦، وهو «وقف» هبطي: ٢١٩.