قال الجِبْلي (١): "و {أَنْتُمْ}: رفعُ تأكيدٍ للتاء والميم في {سَمَّيْتُمُوهَا}، و {آبَاؤُكُمْ} عطفٌ على {أَنْتُمْ}. وهذا غيرُ صحيح؛ لأنّ قوله: {آبَاؤُكُمْ} في الآية الأولى معطوفٌ على الضمير المتَّصل، لا على {أَنْتُمْ}، و {آبَاؤُكُمْ} في الآية الثانية معطوفٌ على تاء الفاعل في: {سَمَّيْتُمُوهَا}، وجاءت {أَنْتُمْ} توكيدًا لضمير الرَّفع المتَّصل في الآيتَيْنِ لكي يصحَّ العطفُ عليه. ٣ - أنه في قوله تعالى: {فَيَقُولُ هَاؤُمُ} (٢)، قال الجِبْلي (٣): "هذه {ها}: التنبيه؛ أي: هاكُمْ، وقيل: تَعالَوْا". وهذا وَهَمٌ؛ لأن {ها} هنا هي: اسمُ الفعل، وليست للتنبيه كما قال؛ لأنّها لو كانت للتنبيه لكانت حرفًا. واللَّه أعلم. * * * _________ (١) البستان ٣/ ٢١٢. (٢) الحاقة ١٩. (٣) البستان ٤/ ٤٥.