والحب هُوَ الحصيد، وهو مما أضيف إلى نفسه مثل قوله:«إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ»«٥» ، ومثله:«وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»(١٦) .
والحبلِ هُوَ الوريد بعينه أضيف إلى نفسه لاختلاف لفظ اسميه، والوريد: عرق بين الحلقوم والعلباوين «٦» .
وقوله: وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ (١٠) .
طوال، يقال: قد بسق طولا، فهن طوال النخل.
وقوله: لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠) .
يعني: الكفُرَّى «٧» ما كَانَ فِي أكمامه وهو «٨» نضيد، أي منضود بعضه، فوق بعض، فإذا خرج من «٩» أكمامه فليس بنضيد.
(١) فى ش: قال تحريف. (٢) زيادة فى ب، ش. (٣) فى ش: ينقص: تحريف. (٤) سقط فى ح، ش. (٥) سورة الواقعة: ٩٥. (٦) جاء فى اللسان: العلباء: ممدود، عصب العنق، قال الأزهرى: الغليظ خاصة، وهما علباوان يمينا وشمالا بينهما منبت العنق. (٧) الكفرى: وعاء الطلع وقشره الأعلى. (٨) فى ب، ش: فهو. (٩) فى ش: فى.